作者chessjim (jim)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 邁向須陀洹是否可行
時間Fri Oct 8 23:49:25 2010
※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言:
: 末學最近有一點積極
: 想要更精進
: 不知是不是太樂觀
: 最近忽然覺得其實只要肯努力
: 要有一點進步也未必會非常困難
恩
佛陀說光是持戒就很難了
何況正確了解緣起法
因此古來大德修行會有成就的
起步幾乎都是"拼命"
拼命->信心->恆心->成就
是世間與出世間共通的道理
在佛典裡說到
我今盡形壽......
就是他已經立志要"拼命"修行的意思
: 末學最近很背激勵的一點是
: 須陀洹似乎是個可行的目標
: 須陀洹最重要的關鍵就是"永斷"三結
: 三結(佛門網)
: http://glossary.buddhistdoor.com/en/word/34709/%E4%B8%89%E7%B5%90
: 當然要"永斷"或"斷盡"是很困難的
: 不過仔細觀察
: 斷三結的困難度比"薄"跟"斷"貪嗔癡還容易
: 因為初果只要求斷三結
: 二果要求薄貪嗔癡
: 三果要求斷貪嗔癡
: 也就是說
: 初果(須陀洹)要求的斷三結
: 其實困難度是最低的
: 只要求
: 1.不要再認為有個真正並永恆的自己
: 2.不要再相信跟遵守外道沒有用的戒律
: 3.不再懷疑佛法
: 所以
: 想請問前輩
: 須陀洹是不是一個可以追求的目標呢
: 還是看似簡單
: 其中卻有現代修行人根本無法跨越的困難點呢
: 謝謝
在實修上要克服無明和短視才能證初果
無明和短視會造成懷疑佛法
要暫時降伏他是有訣竅的
可以這樣告訴自己:
懷疑是次要的,主要是要驗證佛法的真偽
然後實際修行自通之法(忠恕之道得戒體,加上念佛,念法,念僧)
http://agama.buddhason.org/book/as/as037.htm
才能開悟
初果四要素也是講同一件事情
http://www.infs.tw/02_books/f_precepts/f1_00.htm
謂於佛不壞淨,於法不壞淨,於僧不壞淨,聖戒成就。
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◆ From: 122.123.128.10
1F:推 budalearning:果然沒有於上師不壞淨 10/08 23:53
2F:推 buddhanature:哈哈哈哈,好一個"拼命修",推一下~ 10/09 01:12
3F:→ hvariables:"拼命"這個名詞有點問題,要無欲無求才對. 10/09 01:13
4F:→ hvariables:真的拼命修會修不好. 10/09 01:14
5F:推 buddhanature:如無量壽經:外若遲緩,內獨駛急的人也是有的。 10/09 01:22
6F:→ buddhanature:又如將"死"字貼在書桌上的弘一大師和印光大師,也是 10/09 01:22
7F:→ buddhanature:很好的例證。 10/09 01:23
8F:→ buddhanature:琴過鬆不成調,過緊責易斷裂。拿命來拼比較像是態度 10/09 01:25
9F:→ buddhanature:當作比喻可。拼命修,若應用於實修,恐有傷身' 10/09 01:27
10F:→ buddhanature:傷家人朋友之可能~ 10/09 01:27
11F:→ buddhanature:不知道原po如何定義:古大德一開始都"拼命修?"有趣~ 10/09 01:29
12F:推 buddhanature:如h大所言誠然不錯,以無慾無求為上。然修行者必有 10/09 01:32
13F:→ buddhanature:其執,入手處也難免要方便包裝以利導引,而去其執 10/09 01:32
14F:推 buddhanature:精進,即是一種態度。"拼命修"似有cover到這一度~ 10/09 01:35
15F:→ poohkoala:<精進>不等於拼命,而是努力不懈~Master Sheng Yen~ 10/09 02:01
16F:推 hallcom:殷重修 10/09 02:09
17F:推 yuho2009:感恩 我會更努力的^^ 10/09 13:20