原文出自《出普曜經》第五卷 有一次，佛陀來到一處婆羅門所聚居的城市裡。古印度的婆羅門都是篤信婆羅門教， 當時婆羅門教徒的首領得知佛陀來到他們的地盤，已感受到威脅，深怕佛陀能感動 群心，自己的教徒會被吸納入佛教，故而規定若有人民膽敢布施飲食給佛陀， 或聽聞佛法者，都將受罰五百金錢。 因此，當佛陀進入城內乞食的時候，所有的人皆緊閉門戶，佛陀只好空缽而出。 正好，有一個女僕，以破瓦器盛著臭酸的剩菜剩飯，欲出門丟棄。 她看見佛陀空著缽四處碰壁，一時心生不忍，她又覺得佛陀的儀表及行為舉止 都非常的莊重安詳，必是一位有道的修行人，故而滿懷著清淨的信心，想要將 剩飯供養給佛陀，但她又擔心供養剩飯實在太沒有敬意了，所以一時躑躅不前。 佛陀知道這名女傭的心意，便走上前接受了供養。隨後，佛陀便當眾預言這名女傭 未來的命運，佛陀說女傭藉由布施飲食的功德，將於長達十五劫的歲月裡，不會再 墜入地獄、餓鬼、及畜生等惡道中，且將於天上及人間享受無盡的幸福與快樂， 最後一生將轉世得男兒身，會出家學道，修成辟支佛。 當時旁邊有一位婆羅門，聽到佛陀為這名女傭所說的預言及祝福，認為是佛陀為了 得到供養所說的妄語，因為他根本不相信如此臭酸的殘食，竟能招致如此不可思議的 善果福報。 佛陀聽到婆羅門的譴責，立即申出舌頭，覆面上至髮際，這種特徵是古印度傳說中 三十二種大人福相的一種象徵。 佛陀問婆羅門：「婆羅門，既然你博覽群經，你就應該知道有這種舌頭的人是絕不 可能會說妄語，現在你還會認為是我在說謊嗎？」 婆羅門看見佛陀擁有如此吉祥特徵的相貌，著實嚇了一跳，他回說： 「的確經書上是有記載，有此吉相之人是絕不可能說謊的，但我真的不懂，為何區區 的殘食，會招致那麼大的福報？其中的因果關係究竟為何？」 佛陀問道：「你有沒有看過一棵名叫尼拘陀的大樹，其樹之大，不但能蔭覆 五百輛商賈客的乘車，且仍有餘蔭？」 「有啊，我見過這種樹。」 又問：「那麼這種樹的種子大小如何？」 答曰：「當如一般芥子的三分之一吧！」 又問：「你為何相信如此巨大的樹，它的種子會那麼小？」 答曰：「這是我親眼所見，當然是眼見為憑。」 佛陀說：「我跟你一樣，也是親眼所見。這個女人之所以會獲得如此不可思議的 大善果，大福報，都是因為她在優良肥美的如來福田裡，恭敬又親手栽種所致。」 這時婆羅門已經心開意解，五體投地，向佛陀悔過。 佛陀更進一步為他宣說適合他聽聞的法，助他得初果。 婆羅門立即大聲廣為宣傳，告知眾人說：「如今甘露門已開，大家不要再浪費 生命了，還不快點出來供養佛陀！」 所有的婆羅門因此受到鼓動，集資設宴，迎佛供養。 婆羅門的首領與其他臣民也都歸依佛法，城中男女皆得淨信。 佛遊婆羅門城。諸婆羅門王。 知如來神德能感動群心。一食其化誰受我語。因共立制。 若與佛食聽佛語者罰金錢五百。 時佛入城乞食。人皆閉門空缽而出。有一使人。 以破瓦器盛臭潘淀出門棄之。見佛空缽信心清淨。 欲興供養無由如願。云今此弊食須者可取。 佛知其意即受其施而說。女人施食十五劫。 天上人間受福快樂不墮惡道。 後得男身出家學道成辟支佛。邊有一婆羅門。 以偈說佛為食妄語。如此臭食果報乃重。 佛即出舌覆面上至髮際。語婆羅門。 汝見經書頗有此舌而作妄語者不。婆羅門言。 如此舌者必不妄言。未解小施而獲大報耳。佛曰。 汝曾見尼拘陀樹蔭覆賈客五百乘車猶不盡不。答曰見。 又問。此樹種子大小。答曰。如芥子三分之一。 又問。誰當信此。答曰。眼所現見。又問。 我亦如是。此老女人得大果報。 如來福田良美所致。時婆羅門心開意解五體投地向佛悔過。 佛為說法得初道果。即發大聲告眾人曰。 甘露門開如何不出。諸婆羅門乞輸金錢。 迎佛供養。婆羅門王亦共臣民歸命佛法。 城中男女皆得淨信(出普曜經第五卷)。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.12.57.72 ※ 編輯: masahiro175 來自: 124.12.57.72 (09/18 21:25)