※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言： : 其實如果佛陀一開始就不分別的隨便找人 找到資質差的人進入僧團 : 那可能僧團一開始就因為太多人犯戒而壞了名聲 無法遠播 : 所以佛陀一開始找人來渡 是有刻意篩選過的 : 相同的 每個人都有每個人的因緣 不是每個人遇到正法都會生信的 : 但也就是因為這樣 正法才得以留傳 : 如果硬要勉強塵垢較深的人相信正法 反而會毀壞正法的流傳的 : 我說的這個塵垢較深的人就是我自己 所以在五濁惡世 我決定只自渡了 : 我們不要再來互相勉強了 各人有各人的因緣 : 再勉強的話 我一定會毀了正法的 大致上就是這樣 ----------------------------------------------------------------------------- SkyElder大要到民國一百年才能水桶解禁了，因此引用瑪欣德尊者的文章，鼓勵你眼光要 放長遠一點，瑪欣德尊者的話很有啟發性，可以做為尊奉上座部佛教的你引為權威參考。 以下文章摘錄自【台灣南傳上座部佛教學院】《護法會會訊第6期》(2010/04) 「如何使上座部佛教植根於華人區」(p.74~p.78) 8 結語與勸勉 「上座部佛教植根於華人區的三階段」這篇文章大家自己看，我在這裡只是與各位分享一 些心得。如果聽了剛才的分享之後再來看這篇文章應該更好理解，我就不再重複講這些了 。不過，我還是希望想要學習與實踐上座部佛教的弟子們，眼光放長遠一點，不要只著眼 於現前。眼光放長遠有幾層意思： 第一、不要急功近利。我們剛才講到，佛教傳進中國經歷了五、六百年才走向獨 立，假如我們現在能用一百年的時間，讓更多的華人瞭解上座部佛教已經很不錯了。 第二、修學上座部佛教要考慮佛陀教法的完整性，要上承下續。上承是繼承兩千 多年來的傳統；下續是要往後代傳續下去，而不要讓上座部佛教在我們這一代華人中畫上 句點。我們現在也算是第一代，第一代做好了，後來的人將會很順利。如果第一代人對教 法已經扭曲了，後來的人將會很吃力。所以我們要看得更長遠。 第三、現在越來越多人逐漸對上座部佛教感興趣，所以有很多人已經去或者希望去 緬甸、斯里蘭卡、泰國去求學、求法。對於這些求法者，大致可分為兩類：1、有機會前往 南方上座部佛教國家求法修學，但他們畢竟是少數。2、大部分時間生活在華人區，只能短 時間前往南方佛國，或者偶爾參加禪修營，這一類人占了絕大多數。 對這一類人來說，他們大多數還沒辦法投入時間去學習和實踐上座部佛教，或者即使有機 會短時間前往南方佛國求法，回來之後很快又被世俗生活所淹沒。難道這些人就不想學了 嗎？就不能繼續學了嗎？ 要學！應該學！也應該要讓他們繼續、深入！讓更多的後來人瞭解和深入上座部佛教的責 任就落在第一批求法者身上。 還有一點必須考慮的是，雖然現在很多人到南傳佛國去求法 修學，但是他們總得落葉歸根吧！或者說他們總得把所修學的法帶回到華人區吧！所以我 們應該眼界放大一點。 如此，上座部佛教在華人區植根與傳播是遲早的事。我們在座每一位都可以隨喜、參與、 促成和支援這件事情。因此，我們現在和今後應該在三方面多下功夫： 第一、譯介經典與著述。 第二、學習三藏義理。 第三、實踐止觀禪修。 做這些事情要有長遠心。要慢慢來，一點一滴地做，積沙成塔，集腋成裘，不要急功近利 、急於求成。這樣的話，就能讓更多的華人接觸和瞭解上座部佛教，繼而學習和實踐佛陀 的教導。今天，後學跟大家分享到這裡，希望大家多多指教！ 問題與回答 問題：請問北傳佛教和南傳佛教兩者之間要如何互相交流、互相融合？ 回答：南北傳佛教之間的互相交流是必要的，但融合卻不一定。互相交流與瞭解是為了互 相尊重、共存，共同弘揚佛法；不互相融合是為了保持各自的傳統與特色，沒必要把南北 傳佛教硬是混雜在一起。就好像兩兄弟，你有你的家，我有我的家，只要彼此都在一個大 家庭中，就沒必要強求說：「因為你們是兩兄弟就不能分家，分家就是忤逆。」 同時，希望在座各位無論學習的是南傳佛教或是北傳佛教都好，你學習的是北傳佛教，請 不要貶抑南傳佛教；學習的是南傳佛教，也不要批評北傳佛教。不懂得尊重他人，就是叫 他人不要尊重自己。希望人家尊重，就要學會尊重他人。所以不要隨便批評別人。 http://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-10&prg_no=d (原文下載出處連結) -- --

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