※ 引述《SkyElder (不可有一丝恶念)》之铭言： : 其实如果佛陀一开始就不分别的随便找人 找到资质差的人进入僧团 : 那可能僧团一开始就因为太多人犯戒而坏了名声 无法远播 : 所以佛陀一开始找人来渡 是有刻意筛选过的 : 相同的 每个人都有每个人的因缘 不是每个人遇到正法都会生信的 : 但也就是因为这样 正法才得以留传 : 如果硬要勉强尘垢较深的人相信正法 反而会毁坏正法的流传的 : 我说的这个尘垢较深的人就是我自己 所以在五浊恶世 我决定只自渡了 : 我们不要再来互相勉强了 各人有各人的因缘 : 再勉强的话 我一定会毁了正法的 大致上就是这样 ----------------------------------------------------------------------------- SkyElder大要到民国一百年才能水桶解禁了，因此引用玛欣德尊者的文章，鼓励你眼光要 放长远一点，玛欣德尊者的话很有启发性，可以做为尊奉上座部佛教的你引为权威参考。 以下文章摘录自【台湾南传上座部佛教学院】《护法会会讯第6期》(2010/04) 「如何使上座部佛教植根於华人区」(p.74~p.78) 8 结语与劝勉 「上座部佛教植根於华人区的三阶段」这篇文章大家自己看，我在这里只是与各位分享一 些心得。如果听了刚才的分享之後再来看这篇文章应该更好理解，我就不再重复讲这些了 。不过，我还是希望想要学习与实践上座部佛教的弟子们，眼光放长远一点，不要只着眼 於现前。眼光放长远有几层意思： 第一、不要急功近利。我们刚才讲到，佛教传进中国经历了五、六百年才走向独 立，假如我们现在能用一百年的时间，让更多的华人了解上座部佛教已经很不错了。 第二、修学上座部佛教要考虑佛陀教法的完整性，要上承下续。上承是继承两千 多年来的传统；下续是要往後代传续下去，而不要让上座部佛教在我们这一代华人中画上 句点。我们现在也算是第一代，第一代做好了，後来的人将会很顺利。如果第一代人对教 法已经扭曲了，後来的人将会很吃力。所以我们要看得更长远。 第三、现在越来越多人逐渐对上座部佛教感兴趣，所以有很多人已经去或者希望去 缅甸、斯里兰卡、泰国去求学、求法。对於这些求法者，大致可分为两类：1、有机会前往 南方上座部佛教国家求法修学，但他们毕竟是少数。2、大部分时间生活在华人区，只能短 时间前往南方佛国，或者偶尔参加禅修营，这一类人占了绝大多数。 对这一类人来说，他们大多数还没办法投入时间去学习和实践上座部佛教，或者即使有机 会短时间前往南方佛国求法，回来之後很快又被世俗生活所淹没。难道这些人就不想学了 吗？就不能继续学了吗？ 要学！应该学！也应该要让他们继续、深入！让更多的後来人了解和深入上座部佛教的责 任就落在第一批求法者身上。 还有一点必须考虑的是，虽然现在很多人到南传佛国去求法 修学，但是他们总得落叶归根吧！或者说他们总得把所修学的法带回到华人区吧！所以我 们应该眼界放大一点。 如此，上座部佛教在华人区植根与传播是迟早的事。我们在座每一位都可以随喜、参与、 促成和支援这件事情。因此，我们现在和今後应该在三方面多下功夫： 第一、译介经典与着述。 第二、学习三藏义理。 第三、实践止观禅修。 做这些事情要有长远心。要慢慢来，一点一滴地做，积沙成塔，集腋成裘，不要急功近利 、急於求成。这样的话，就能让更多的华人接触和了解上座部佛教，继而学习和实践佛陀 的教导。今天，後学跟大家分享到这里，希望大家多多指教！ 问题与回答 问题：请问北传佛教和南传佛教两者之间要如何互相交流、互相融合？ 回答：南北传佛教之间的互相交流是必要的，但融合却不一定。互相交流与了解是为了互 相尊重、共存，共同弘扬佛法；不互相融合是为了保持各自的传统与特色，没必要把南北 传佛教硬是混杂在一起。就好像两兄弟，你有你的家，我有我的家，只要彼此都在一个大 家庭中，就没必要强求说：「因为你们是两兄弟就不能分家，分家就是忤逆。」 同时，希望在座各位无论学习的是南传佛教或是北传佛教都好，你学习的是北传佛教，请 不要贬抑南传佛教；学习的是南传佛教，也不要批评北传佛教。不懂得尊重他人，就是叫 他人不要尊重自己。希望人家尊重，就要学会尊重他人。所以不要随便批评别人。 http://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-10&prg_no=d (原文下载出处连结) -- --

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