作者SkyElder (不可有一絲惡念)
看板Buddhism
標題Re: [分享] 阿含經故事選005.能成就無量福道的教誡 …
時間Tue Sep 7 10:37:10 2010
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 125.229.116.209
: → AHJKL:分享我的看法，教誡神通為何是第一？因為教誡神通有助於眾人 09/05 22:25
: → AHJKL:究竟解脫，而神足、他心通，非究竟，故六神通以"漏盡通"為 09/05 22:26
: → AHJKL:最。 09/05 22:27
: → AHJKL:作者說原網址不再更新，故更新網址，請以上面最新網址為準。 09/07 00:31
: 推 SkyElder:推正法 大多數的阿羅漢皆以教誡神通繼續渡化世人 09/07 01:08
: → SkyElder:那這些阿羅漢是不是自了漢呢? 09/07 01:09
: 推 dansha:自覺覺他 不是阿羅漢 是菩薩 09/07 08:11
: 推 SkyElder:自覺覺他 所以要先自覺才能覺他 台灣的眾菩薩們有哪位 09/07 09:50
: → SkyElder:已經自覺了呢? 09/07 09:50
: → SkyElder:先自覺才能有教誡神通能覺他 台灣有哪位已經得到阿羅漢 09/07 09:52
: → SkyElder:的自覺果位了呢? 09/07 09:52
: → SkyElder:無師而自覺的阿羅漢 能開創佛世 稱之為佛 故阿羅漢 09/07 09:53
: → SkyElder:也是佛的稱號之一 09/07 09:54
: → SkyElder:阿羅漢 就是自覺者 自覺者 就是阿羅漢 09/07 09:55
: → SkyElder:在佛世菩薩指的可不是自覺者 末法時代才被濫用 09/07 09:56
: 推 bobju:菩薩可能是自覺者,也可能是"準自覺者",但基本上都是以"利他" 09/07 10:02
: → bobju:,"利益眾生得到佛法上的利益"的準則在行事. 09/07 10:02
: → bobju:z-4-6-6-1: 87. ◇ [轉錄] 見井水的準解脫者 09/07 10:04
已自覺者的菩薩世上不可能會有 因為已自覺者就不再稱為菩薩
而"準自覺者"的資格要由誰來認定?
佛在成佛之前有受古佛印記 故是準自覺者
台灣有誰已經受佛印記? 有誰是準自覺者? 有誰是菩薩?
另未自覺者表示未有教誡神通能覺他 這也是另一個問題
佛世五百大弟子皆是阿羅漢 故無此問題
五百大阿羅漢時常利益眾生得到佛法上的利益 卻也未曾稱自己是菩薩
菩薩亦非佛的十號之一 可見菩薩不是已自覺者
佛陀只有在成佛前(未自覺前)被稱為菩薩 可見菩薩不是已自覺者
在佛陀時代 菩薩是佛陀成佛前的專稱 專門用來指未自覺成佛以前的釋迦牟尼佛
此稱號只專稱未得道前的釋迦牟尼佛一人 佛陀得道後 其十種稱號就不再包含"菩薩"
可見菩薩指的是未得道 未自覺 但已受古佛印記的"準自覺者"
若某人未受古佛印記 你怎知某人將會是"準自覺者" 而稱某人為菩薩?
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◆ From: 61.57.137.131
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/07 10:43)
1F：推 pds1:有邏輯。 09/07 11:30
2F：→ MartinJu:菩提薩埵不就是指已覺悟的有情 這也可以有問題... 09/07 11:30
3F：推 pds1:呵呵呵，所以說雙方前提不同根本就是雞同鴨講。 09/07 11:33
4F：→ MartinJu:照你講的 彌勒菩薩尚未成佛 未自覺沒有教誡神通 09/07 12:20
5F：→ MartinJu:為什麼目前在兜率天内院說法 09/07 12:21
6F：→ MartinJu:假如彌勒菩薩未自覺怎麼說法 09/07 12:24
彌勒已受佛印記 但未成佛也未成阿羅漢(自覺者) 故稱為菩薩
未自覺怎麼說法? 君不知世界上幾乎所有學過佛法者 無論其學的是正法或者是偽法
幾乎都有說過法 差別在於圓滿程度而已 但只有已自覺者說的法是最圓滿的
7F：→ pds1:水桶準備中。 09/07 12:26
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/07 12:57)
8F：推 Crazyfire:對"菩薩"的定義 見解都已經雞同鴉講了XD 09/07 19:02