作者SkyElder (不可有一絲惡念)
看板Buddhism
標題Re: 一切都會很完美－－宗薩欽哲仁波切
時間Sun Sep 5 23:27:23 2010
: 很多人試圖創造完美的世界，不過他們最終都被證明失敗了。事實上，只要把你的心
: 稍作調整，一切都會很完美。你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著
: 和不切實際的期待，如果你可以從這裡出離，你會變的非常強大，你不再堅持必須住在有
: 藍色牆壁的屋子裡，不再堅持必須喝桶裝水，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再
: 堅持茶的味道必需不濃不淡。如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有
: 任何事情可以激怒你或傷害你。
: http://www.dymf.cn/Article/xmbd/zang/shajia/2009-07-13/2572.html
不同意 佛法不是把心作調整把一切看做完美 如果把一切都看做完美 那是愚癡
因而看不清三界的真面目 流連忘返 無法涅槃
佛法是中庸之道 把一切看做完美 或把一切看做不完美 都是極端之道
重點是經由 戒 定 生起智慧慧 用智慧去思考探求世間的本質
體認一切無常的因緣和合 破除無明 而得涅槃 才是佛法的正道
另外叫人不執著也是空話
沒有人可以因為別人叫他不執著 他就真的變成不執著
要破除我執 需要以毅力跟恆心有系統的修習 戒 定 慧
以禪定的定力觀察12因緣 親身體認世間的真實面目 使得真正破除我執
若未在修習上走在正道 一切都是空談
就像很多人每天叫你渡過大河到西邊的對岸去 卻不教你造船一樣
沒有方法硬要聽信渡河可能會產生不可收拾的後果
而我現在的看法是 不要說造船 那些人可能連對岸的方向都指錯了
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.57.137.131
1F：推 EVA010200:不同意此篇，你涅槃了嗎？不然你如何確定涅槃就是你講的 09/05 23:40
那涅槃的相關資訊佛經皆無記載? 或者你認為唯有達到涅槃者可以談論涅槃?
那這世界上又有幾人可以談論?
2F：→ EVA010200:不同意此篇 09/05 23:41
3F：推 happytiger:那是勸人的話,怎會是空話? 09/05 23:42
4F：→ norchen:原文似無指出請人不執著 僅說明執著或不執著後的現象 09/05 23:49
5F：→ norchen:所以應該也沒有討論 "叫人不執著"的問題 09/05 23:50
看到一個不完美的世界 不是像本文說的是因為有各種執著
相反的 就是因為有執著 才會不想去看到一個不完美的世界
這又是我對原文另一個不同意的地方
此外只要有任何一個人"請人不執著" 那就該討論"叫人不執著"的問題
6F：→ sheng530220:也請一起努力地先破除自己的我執 09/06 00:02
若先破除我執才來談論 那世上又有幾人可以發文?
但當然修行也是必須同時進行的 否則亦是紙上談兵
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/06 00:13)
7F：推 visorkk:他的文章教人離分別執著 內心自然常愜 您的解讀恐有誤 09/06 00:16
8F：→ norchen:我想s大應該另文發表大作 而不是回此文 較為妥當 09/06 00:24
9F：推 pds1:中肯。 09/06 00:28
10F：→ ilanese:會不會有人說「放下執著」與「不放下執著」都是兩邊啊？ 09/06 01:00
11F：推 rivers369:呵呵...S大一如往常般犀利！ 的確,重點在觀察,專注地去 09/06 15:54
12F：→ rivers369:觀察,觀察這苦集滅道的四聖諦實相,既然是苦集苦滅,又怎 09/06 15:57
13F：→ rivers369:能沈溺於執著把世間看作完美的阿Q心態呢! 相反地,五蘊世 09/06 15:59
14F：→ rivers369:間的集味患離,都應如實知之,才有可能進而修習滅苦之道！ 09/06 16:01
15F：→ rivers369:應知滅當證,道當修,如果對世間一切邪惡之事也妥協地看作 09/06 16:04
16F：→ rivers369:完美,那麼就失去佛陀的中道原意了! 09/06 16:05
是真實如此
17F：推 rivers369:另外,仁波切所要講述的原義應屬於戒學的範圍,若能明確要 09/06 16:12
18F：→ rivers369:人不執著於不淨不善行,歸於五戒十善,則是正道之說.... 09/06 16:13
如果硬要如此解讀的話 也是有很小的機率是如你想的那樣
但如果真是落在這個機率裡面 那就要開始質疑此位仁波切的表達能力
※ 編輯: SkyElder 來自: 61.57.137.131 (09/06 17:28)
19F：→ buddhanature:有時不是表達能力的問題。當100人有98個人左右認定 09/06 18:49
20F：→ buddhanature:是A。另外兩人認定是B，那就是個人解讀的問題了。 09/06 18:49
21F：→ buddhanature:至於文章內容的分析，則跟是否為仁波切所寫無關聯~ 09/06 18:54