各位大德晚安 最近在學劍道的學長推薦一本書"不動智神妙錄",非常有趣,其中有一段是 9、應無所住而生其心 行一事時，若心有事相，即為斯事所滯。故應無所住而生其心。於種種道藝， 若心無住而行之，則堪稱達人。因心有執，而有輪迴，生死相伴。譬如賞花， 心生讚嘆之時，應無所住。故古歌云：「花不迷人人自迷。」敬者，主一無適。 持劍揮劍，心住一所，不及旁務。儒家事君，以敬為重，然於佛法，則非究竟， 為次第法。主一無適，不及旁務，戒慎恐懼，若以此境為常，日久反不自由。 譬如為繩所縛之貓，捕雀不得自在。若捕不捕，善調練之而去諸縛， 則趨應無所住而生其心之趣。行者之心，亦復如是。善以調練，去心散亂， 能收能放，心無所住，自由無礙，方為究竟。以劍而言，心不住彼，不住己， 人空、我空、劍空，亦不住空。昔鐮倉無學禪師於中國時，為元兵所捕，於斬首之際， 作「電光影裡斬春風」偈。無心之境，則電光迅雷之瞬，心無一念，人空我空一切空。 心無所住，能斬初春之風。於斬春風時，亦無劍、手之想。如是忘卻心事，方堪稱高人。 譬如綵女妙舞蹈，扇羽蝶形步蓮花，若彼心欲妙扇、步，則心有住有罣礙， 如是有心之作為，不堪極意為下乘。 google了一下應無所住而生其心是金剛經裡面的一句話， 但是我不太懂 懇請板上各位大德可以更白話解釋這段嘛@@ 想說跟佛經有關，希望更清楚他的意思 感謝大家喔 --

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