各位大德晚安 最近在学剑道的学长推荐一本书"不动智神妙录",非常有趣,其中有一段是 9、应无所住而生其心 行一事时，若心有事相，即为斯事所滞。故应无所住而生其心。於种种道艺， 若心无住而行之，则堪称达人。因心有执，而有轮回，生死相伴。譬如赏花， 心生赞叹之时，应无所住。故古歌云：「花不迷人人自迷。」敬者，主一无适。 持剑挥剑，心住一所，不及旁务。儒家事君，以敬为重，然於佛法，则非究竟， 为次第法。主一无适，不及旁务，戒慎恐惧，若以此境为常，日久反不自由。 譬如为绳所缚之猫，捕雀不得自在。若捕不捕，善调练之而去诸缚， 则趋应无所住而生其心之趣。行者之心，亦复如是。善以调练，去心散乱， 能收能放，心无所住，自由无碍，方为究竟。以剑而言，心不住彼，不住己， 人空、我空、剑空，亦不住空。昔镰仓无学禅师於中国时，为元兵所捕，於斩首之际， 作「电光影里斩春风」偈。无心之境，则电光迅雷之瞬，心无一念，人空我空一切空。 心无所住，能斩初春之风。於斩春风时，亦无剑、手之想。如是忘却心事，方堪称高人。 譬如彩女妙舞蹈，扇羽蝶形步莲花，若彼心欲妙扇、步，则心有住有罣碍， 如是有心之作为，不堪极意为下乘。 google了一下应无所住而生其心是金刚经里面的一句话， 但是我不太懂 恳请板上各位大德可以更白话解释这段嘛@@ 想说跟佛经有关，希望更清楚他的意思 感谢大家喔 --

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