作者kusaku (666)
看板Buddhism
標題[請益] 請問有關慈濟的"靜思語"或是其他佛教的寓言故事
時間Fri Aug 27 02:19:03 2010
各位好
我目前在高中職工作
同事之前利用慈濟出版的"靜思語"來實施課堂教學
效果不錯
頗能夠打動學生的心
"靜思語"我沒有接觸過
我比較喜歡給學生或是自己親戚的小朋友講故事
但我不知道慈濟的靜思語裡頭
是不是很多由日常生活經驗出發的故事
來印證上人所說的道理
或是在各位閱讀經驗中
有沒有甚麼佛教故事書籍是比較深入淺出
適合一般大眾或是學生閱讀的?
麻煩了
謝謝
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.252.51
1F：→ pds1:學校基本上來說應該是要宗教中立的。 08/27 03:10
2F：→ pds1:不適合宣揚宗教教義。 08/27 03:11
推 thismy:的確
這倒也不是刻意地去宣揚佛教義理
這當中的分吋拿捏 我自有定奪
借用宗教的故事/智慧
重建學子對生命或是社會的一份熱情與體悟
就這來說
我自己也跟我的基督教/天主教信仰的親戚求助
別忘了
基督教的聖經
中國儒家的四書五經
佛教的思想以及科儀等等甚至是道教的思維方式
構成了我們本地人複雜的生活方式
如果這些材料能夠對思想貧乏到不行的青少年的人生有啟發
那又未嘗不可呢?
08/27 03:17
3F：→ thismy:劉墉的小故事 還挺適合你需求的 08/27 03:17
4F：推 siaunio:同意一樓 08/27 04:49
6F：→ Crazyfire:我也認同一樓的看法 在學校從事教學工作持宗教中立最好 08/27 08:57
7F：→ Crazyfire:但《阿含經故事選》應該可以符合您的深入淺出、適合大眾 08/27 09:02
8F：→ Crazyfire:閱讀的標準 推薦您可在忙碌工作後之餘 選有興趣的故事去 08/27 09:03
9F：→ Crazyfire:細細品嘗法味 08/27 09:04
10F：→ a3435357:依然還是宗教 08/27 09:19
11F：→ a3435357:啊啊~看漏了,嗯,讓原po自行閱讀的 08/27 09:21
13F：推 Crazyfire:看來"證嚴法師說故事"更適合援PO的需求 推 08/27 11:20
14F：推 onewalker:佛本生的故事或許可以參考 08/27 12:09
15F：推 onewalker:很是由神話故事脫胎而來 可加以選擇避免太重的宗教色彩 08/27 12:17
※ 編輯: kusaku 來自: 123.193.252.51 (08/27 13:17)
16F：推 budalearning:假如是想要建立學生思想體系的話 建議運用西方哲學 08/27 13:24
17F：→ budalearning:個人以為真正的佛學思想太深學生可能難以理解 08/27 13:24
18F：→ budalearning:東方的儒學.......空泛之談 道教思想不嚴密完整 08/27 13:26
20F：推 waitwind:儒學是空泛之談？ 08/27 15:55
21F：推 speed2: 儒學是空泛之談？ 08/27 16:04
22F：推 buddhanature:學儒學得好，比學佛不好的，還有機會當人。儒教的仁 08/27 16:39
23F：→ buddhanature:義禮智信絕非空泛之談，也能幫助穩定人心。當然學佛 08/27 16:40
24F：→ buddhanature:學得好也相對有好的未來。 08/27 16:40
25F：推 thismy:問題還是一樣 有些人怎能接受其他宗教的典故 08/27 16:48
26F：→ thismy:除非你學生有寬大的視野 接受各宗教理念 08/27 16:48
27F：→ thismy:如基督徒能接受佛家故事 佛教能接受基督教聖經的理論 08/27 16:49
28F：→ thismy:但若你學生有這見識心胸，早不同凡人，何哪還需要小故事了 08/27 16:49
29F：→ thismy:這不是可不可以的問題 是現實上一般教徒能不能接受的問題 08/27 16:50
30F：推 vicccf:皆是教人行善 有何不可? 08/27 17:50
31F：推 budalearning:西方哲學系統推論完整實際可行 而且隨時代演變而有 08/28 00:30
32F：→ budalearning:創新修正 儒學皆是二千多年前的發明多教條式的言教 08/28 00:31
33F：→ budalearning:大多數的學說並不能實際執行 所以個人觀點為空泛說 08/28 00:31
34F：→ buddhanature:凡對英美文化有一定了解者，都應了解中國人與西方人 08/28 12:23
35F：→ buddhanature:士思惟方式不同。儒學在中國盛行2000多年，特別適合 08/28 12:24
36F：→ buddhanature:中國人。連美國都開辦40家孔子學院，足見儒家思想將 08/28 12:25
37F：→ buddhanature:逐漸獲得西方人讚賞而採用。英國湯恩比博士說:21世紀 08/28 12:27
38F：→ buddhanature:要解決世人問題，一定要依靠大乘佛法和儒家思想。 08/28 12:27
39F：→ buddhanature:這裡大乘思想是他本人所說。而雖然美國孔子學院仍然 08/28 12:28
40F：→ buddhanature:不夠成熟，但未來仍然可期。身為中國人千萬別作賤自 08/28 12:29
41F：推 buddhanature:己中國的文化遺產。不適用個人也許還有可能，但絕對 08/28 12:29
42F：→ buddhanature:適用於大多數人。 08/28 12:29
43F：推 cool810:有些政客將儒學用作為服務政治之工具，這是誤用了，產生專 08/28 12:55
44F：→ cool810:制愚民之過患（如董仲舒雖獨尊儒術，然其＜春秋繁露＞多陰 08/28 12:56
45F：→ cool810:陽五行之說，已偏離儒道）；孫山中推翻兩千年之專制，創建 08/28 12:56
46F：→ cool810:民主共和。孔丘生於周朝，原本詩書禮樂等皆掌於官府，由朝 08/28 12:58
47F：→ cool810:廷設立職官世襲，然孔丘將詩書禮樂等知識帶出王府，啟蒙於 08/28 12:58
48F：→ cool810:民間，開啟平民教育，實為一偉大教育家；若知識不壟斷於王 08/28 13:00
49F：→ cool810:官，開啟民智，善此方向發展當能走向民主，惜後世誤用。 08/28 13:01
50F：→ cool810:近代新儒家學人如牟宗三先生、唐君毅先生等，皆致力於會通 08/28 13:02
51F：→ cool810:儒學與民主、自由、人權之價值，並行不悖，貢獻於人類社會 08/28 13:03
52F：推 cool810:另外一提中共近年來看似雖有提倡儒家學說，然史學家余英時 08/28 13:14
53F：→ cool810:先生曾提醒，中共此舉之出發點為仿效前清，以鞏固其政權利 08/28 13:15
54F：→ cool810:益為目的，非真心。所謂「因地不真，果遭迂曲」，當注意。 08/28 13:15
55F：推 cool810:離題遠了，如原po所問，法友提供的<阿含經故事選>、<法句 08/28 13:24
56F：→ cool810:經>、<證嚴法師說故事>，都是可供篩選選用的教材。 08/28 13:25
57F：推 cool810:儒家亦是世間善法，孟子說：「學問之道求其放心而已」亦是 08/28 14:44
58F：→ cool810:內學不外求，如淡泊名利、安貧樂道等，都可以作為入佛法之 08/28 14:45
59F：→ cool810:順緣。雖然以佛法來看尚不究竟，未說緣起無我體證無我空性 08/28 14:45
60F：→ cool810:但以去除我執來說，若能做到孔子說的：「勿意、勿必、勿固 08/28 14:46
61F：→ cool810:、勿我」也不錯了。 08/28 14:46
62F：推 AHJKL:推c大 08/28 23:20
63F：推 zorg888:讚歎C大！ 08/30 20:45