對於ycc124的回應， 我想或許是我表達的還不夠明確，或者是我表達過於強烈、 或者是我表達錯誤。 我想表達次第修法跟圓融修法是需要「適才教育」，也就是 兩者並沒有優劣的差別，只有對象的不同。 兩者都是佛以般若智慧、大悲心所展露的方便道路。 或許以凡夫的見地是無法分別佛方便法門，我也只是鸚鵡學話而已。 有所得罪，請看在我也只是凡夫的份上，說的都只是凡夫的話語，請多見諒。 ※ 引述《trickjack (仙人掌)》之銘言： : 凡夫我來發表一些凡夫見地： : 對於ycc124的見解，我認為： : 如果每個人自性本自具足、不生不滅、不垢不淨、不增不減， : 那你到達了嗎？有獲得直接到達的方法嗎？ : 如果你到達了，想必不會說「次第修法是不需要的」。 : 同樣是道路，都是同樣的目的。快跟慢而已。 : 難道你拿大學微積分去教小學生數學嗎？ : 拿小學數學教大學數學系的人嗎？ : 是要適才而已。 : ※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言： : : 我說說我的看法 您參考看看 O.O : : 自性本不生滅 本不動搖 本自具足 不增不滅 不垢不淨 不增不減 : : 因此也不需要用 觀苦 苦源 修八正道等等的道諦 來達到涅盤 的次第修法 : : 我感覺好像是這樣 呵呵 拙見參考參考 也請各位板友菩薩多多發表您的看法 ^^ : : 南無藥師琉璃光如來 --

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