对於ycc124的回应， 我想或许是我表达的还不够明确，或者是我表达过於强烈、 或者是我表达错误。 我想表达次第修法跟圆融修法是需要「适才教育」，也就是 两者并没有优劣的差别，只有对象的不同。 两者都是佛以般若智慧、大悲心所展露的方便道路。 或许以凡夫的见地是无法分别佛方便法门，我也只是鹦鹉学话而已。 有所得罪，请看在我也只是凡夫的份上，说的都只是凡夫的话语，请多见谅。 ※ 引述《trickjack (仙人掌)》之铭言： : 凡夫我来发表一些凡夫见地： : 对於ycc124的见解，我认为： : 如果每个人自性本自具足、不生不灭、不垢不净、不增不减， : 那你到达了吗？有获得直接到达的方法吗？ : 如果你到达了，想必不会说「次第修法是不需要的」。 : 同样是道路，都是同样的目的。快跟慢而已。 : 难道你拿大学微积分去教小学生数学吗？ : 拿小学数学教大学数学系的人吗？ : 是要适才而已。 : ※ 引述《ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)》之铭言： : : 我说说我的看法 您参考看看 O.O : : 自性本不生灭 本不动摇 本自具足 不增不灭 不垢不净 不增不减 : : 因此也不需要用 观苦 苦源 修八正道等等的道谛 来达到涅盘 的次第修法 : : 我感觉好像是这样 呵呵 拙见参考参考 也请各位板友菩萨多多发表您的看法 ^^ : : 南无药师琉璃光如来 --

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