作者kenin (風起雲湧)
看板Buddhism
標題[討論] 魔之六度
時間Wed Jul 21 11:35:26 2010
http://www.ami.org.tw/index.aspx
十法界-->菩薩界-->魔之六度
修行者不可犯到的魔之六度
【
魔之六度】
佛學大辭典
「
魔檀」,布施行之害正道者,魔人之布施行也。
心有煩惱,為憂惱之布施,如為求三有之果報而為布施。
佛光大辭典
「
魔檀」,「
檀」謂「
布施」。謂行布施而害正道者(為私益而行布施)
,即魔人之布施行,必有煩惱,行憂惱之布施也。
止 觀 久遠劫來為魔所使,起於魔檀,為有報故。
修真錄 求三有之果報而為布施者,名「
魔布施」也。
「求三有」者何?
一者求福報,
二者求得祿,
三者求長壽。雖行布施,此
三未得,心常煩惱,故亦名「
憂惱之布施」。反之,若行
清淨布施,則名
為「
佛檀」也。
注一
佛學大辭典
「清淨布施」,謂布施時不求世間之名譽福利等報,以清淨心而行布施也
。
注二
佛學大辭典
「
佛檀」,「
檀」者,
布施也。布施有二種,施法清淨,近於佛道,謂之
「
佛檀」。反之,謂之「
魔檀」。
佛學大辭典 「
魔戒」,比丘為求名聞,利養而持戒,為「
魔戒」。
佛光大辭典 「
魔戒」,謂為求名聞利養而持戒也。
佛學大辭典 「
魔忍」,魔道之忍行也,如為他畏而修忍辱。
佛光大辭典 若因畏懼外力而修忍辱行,稱為「
魔忍」。
佛學大辭典 「
魔精進」,精進行之害正道者。止觀八曰:「習魔精進,求名聞故。」
佛光大辭典 若為求名聞利養而行精進,稱為「
魔精進」。
佛學大辭典 「
魔禪」,禪定行之害正道者,如為使役鬼神而修「
禪定」也。
佛光大辭典 悖於正理之邪禪,稱為「
魔禪」。
佛光大辭典 陷於分別見解之邪慧,稱為「
魔慧」。
修真錄 魔本無慧,而言「
魔慧」者,魔運巧智,說三十八道品以為欺
世,故假名為慧也。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.121.205.246
※ 編輯: kenin 來自: 122.121.205.246 (07/21 11:36)
1F:推 ycc124:爾時維摩詰語大迦葉。仁者。十方無量阿僧祇世界中作魔王者 07/21 11:44
2F:→ ycc124:多是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化眾生現作魔王。 07/21 11:44
3F:→ ycc124:維摩詰所說經不思議品 07/21 11:46
4F:推 godofmoon:世尊是說多是菩薩化現,但沒講"全部都是"菩薩化現,況且 07/21 13:32
5F:→ godofmoon:把菩薩當魔王,菩薩不怪你,把魔王當菩薩,莫怪倒大霉~ 07/21 13:34
6F:推 seraphwind:這不就是台灣現在這些佛教的專長? 07/22 05:06
7F:→ seraphwind:幫上人拼諾北爾獎<=魔佈施 07/22 05:07
8F:推 seraphwind:hallcom百業經系列<=魔忍 07/22 05:09
9F:→ seraphwind:good job~~ 07/22 05:10
10F:推 budalearning:請問這些魔X是出自什麼經典呢? 07/22 06:30
11F:→ kenin:大部份的經典只提一部分,如"菩薩本行經"中魔佈施是稱"邪見" 07/22 11:47
12F:→ kenin:佛學&佛光大辭典將此"邪見佈施"稱為"魔佈施",其它也差不多 07/22 11:50
13F:→ kenin:修菩薩道的人須要修三十七道品外,還要六度要圓滿,六度分別 07/22 11:59
14F:→ kenin:布施.持戒.忍辱.精進.禪定.智慧,此六度需要圓滿 07/22 12:04
※ 編輯: kenin 來自: 118.171.116.81 (07/22 12:10)
15F:→ kenin:最後是離四相,分別為我相、人相、眾生相、壽者相,全部達成 07/22 12:12
16F:→ kenin:才能修成菩薩 07/22 12:12
17F:→ kenin:離四相這在金剛經中有寫 07/22 12:14