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※ 引述《TBOC (明察秋毫不見輿薪)》之銘言: : ****上為季羨林先生所列的六個段落 : 然而他如何論述,佛絕對禁止用梵語呢? : http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/91_124.htm http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/125_182.htm 有新文獻不用單引舊文獻。 佛是否[禁]用梵語,這是一個有討論空間的議題, 在所涉及相關資料中,少數是講聲調,多數是論語言, 在論語言者中,對於梵語也未必採用明確的否定語氣。 然而,若說僅巴利採此看法,也實在失之偏頗。 《四分律》卷第五十二:    時有比丘字勇猛,婆羅門出家,往世尊所,頭面禮足,卻坐一 面,白世尊言:「大德!此諸比丘眾姓出家,名字亦異,破佛 經義,願世尊聽我等以世間好言論修理佛經。」佛言:「汝等 癡人!此乃是毀損。以外道言論而欲雜糅佛經。」佛言:「聽 隨國俗言音所解,誦習佛經。」(大正22.955上) 以上這段記載,不論是從字義、語氣、前後文關聯來解釋, 佛陀反對梵語的立場是也很明顯的。(如果要作他種解釋也只能尊重了。) 再者,退步言之,即便佛說法會使用梵語, 要說梵語是主要說法語言,除非能從三藏或印度語言使用的歷史嚴謹論證, 否則恐怕也只能是個人主觀的美好想望了。 --



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◆ From: 125.227.156.238
1F:噓 EVA010200:難道學佛還有分哪一種言語哪一派嗎?佛說人人皆可成佛 07/14 20:57
2F:→ EVA010200:難道全世界只有讀巴利文的才能成佛嗎? 07/14 20:58
3F:→ EVA010200:佛說依義不依字,好好想一想這個道理吧,阿彌陀佛 07/14 20:59
4F:→ EVA010200:(咚) 07/14 20:59
5F:→ mormolyca:這篇有討論 "只有讀巴利文的才能成佛" ?? 07/14 21:00
6F:→ TBOC:您特別標示 世間好言論 卻沒有注意到 「修理」 「雜揉」 07/14 21:31
7F:→ TBOC:是什麼關係? 是「矯飾文句」於佛理並無幫助 07/14 21:31
8F:→ TBOC:這才是前後文關聯 07/14 21:32
9F:→ TBOC:今天無論用什麼語言來「修理」「雜糅」 我認為佛陀都會反對 07/14 21:33
10F:噓 EVA010200:對了,這篇文引用經文,哪裡佛陀有說了不能用梵語? 07/14 21:34
11F:→ EVA010200:莫名其妙 07/14 21:34
12F:→ EVA010200:這裡引用的經文內,哪裡佛陀有說不能用梵語?????? 07/14 21:35
13F:→ EVA010200:經文內哪裡有寫到『梵語』這兩個字?????????? 07/14 21:37
14F:→ EVA010200:大家可以用力的找找看,佛陀哪裡有說到梵語? 07/14 21:38
15F:→ pds1:呵呵,婆羅門的世間好言論是啥咪,會是俗語嗎? 07/14 21:52
16F:→ pds1:世間好言論是毀損,是外道言論, 07/14 21:53
17F:→ pds1:其他國俗言音卻可以也,這這這... 07/14 21:54
18F:→ pds1:福音戰士不要隨便加別人講的話喔,這樣不好。 07/14 21:55
19F:噓 EVA010200:經文中有出現『梵語』這兩個字嗎?莫名其妙 07/14 22:14
20F:→ pds1:我有說全世界只有讀巴利文的才能成佛嗎? 07/14 22:16
21F:→ pds1:莫名其妙,顆顆。 07/14 22:16
22F:→ mormolyca:"刻意扭曲他意" 小心回貴版被桶 ^^; 07/14 22:16
23F:噓 EVA010200:我有說是你說的嗎?莫名其妙 07/14 22:16
24F:→ pds1:福音戰士加油啦,這一切不過是戲論。 07/14 22:17
25F:→ EVA010200:我在說我的看法,你卻自己要自動對號入座,不請自來 07/14 22:18
26F:→ pds1:喔喔喔,歹勢喔。 07/14 22:19
27F:→ EVA010200:我的推文不可以說我的看法嗎?我又有說那是你的看法嗎? 07/14 22:20
28F:→ EVA010200:PTT有規定說,推文不可以說自己的看法嗎? 07/14 22:21
29F:→ pds1:系拉系拉 07/14 22:21
30F:→ EVA010200:你說啊! 07/14 22:21
31F:→ pds1:都是我不好。 07/14 22:21
32F:推 budalearning:幫補 07/15 01:40







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