作者chuit (暫沒想到新暱稱)
看板Buddhism
標題[公告] 回覆檢舉 buddhanature 違規推文內容（#1CCMW5_u）
時間Tue Jul 6 20:36:48 2010
依網友來信檢舉：
1.被檢舉帳號：buddhanature
2.違規文章AID代碼：
#1CCMW5_u (Buddhism)
3.違反版規條目：
08. 本版允許就三乘佛教（南傳、漢傳、秘密）作經典、傳承系統及教義等做
比較、差異討論；然如故意對三乘佛教或其個別信仰者，發表貶抑、威嚇、
挑撥、誹謗、偏見、歧視及憎恨的言論者。
4.違規內容：
推 buddhanature:如果心有起念就犯五逆，對初學者和南傳小乘學人來說 07/05 18:40
→ buddhanature:可能每人都犯五逆，無間地獄就免不了了。
判決：
1.經查
#1CCMW5_u (Buddhism) ，
被檢舉人buddhanature 發表之推文內容，
為討論日本淨土宗之持戒觀，
無法直接連結
#1CCMW5_u (Buddhism) 內容
為回復ikl對大乘五逆的錯解而遭檢舉。
2.另，因buddhanature 已後續發表
#1CCkCcz9 (Buddhism)內容，
補充、說明原發表於
#1CCMW5_u (Buddhism) 之推文內容，
應為回復ikl對大乘五逆的錯解。
故被檢舉人buddhanature 於
#1CCMW5_u (Buddhism) 之推文內容，
應為瑕疵，檢舉不成立。
3.請被檢舉人buddhanature 身兼版主職務，應更注意、謹慎發言，
同時基於三系佛教相互尊重、平等之原則，
於發言時，應避免針對其不同信仰系統之南傳上座部佛教，
發表可能帶有偏見之文字，
同時建議，應避免以帶有歧視意味之「小乘」等名稱，
稱呼南傳上座部佛教。
另，buddhanature 表示遭檢舉之推文內容，未完整表達其意，
建議buddhanature 未來如有無法以推文完整解釋之狀況，
應以長文完整回復，避免以推文表達片段內容而造成不必要之誤會。
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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅已 Uppajjhitva nirujjhanti,
寂滅為樂 Tesam vupasamo sukho.
從菩提樹下走過
http://www.wretch.cc/blog/edharma
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.192.82.218
※ 編輯: chuit 來自: 123.192.82.218 (07/06 20:40)
1F：推 log56:大小乘變成具歧視意義的字眼了嗎 -_- 07/07 00:24
2F：推 TBOC:雖然不覺得小乘有歧視意味，但如果南傳行者有所顧忌的話 07/07 01:25
3F：→ TBOC:可以改稱「聲聞乘」 當然如果大乘經論有相關字眼 07/07 01:25
4F：→ TBOC:自然不能免除 07/07 01:25
5F：→ beyondband45:末學亦認為小大乘並沒有歧視意味。 上師在為大眾開示 07/07 05:52
6F：→ beyondband45:時，也時常會提到大小乘，但那不代表 上師歧視小乘。 07/07 05:53
7F：→ beyondband45:不過同意樓上TBOC說法。可以改稱聲聞乘。 07/07 06:16
8F：推 judol:印象中小乘一詞 本來是大乘佛教鄙視聲聞 才貶稱為小乘 07/07 13:50
9F：→ judol:學界都已經很少用小乘一詞 改為部派佛教 或是聲聞 07/07 13:51
10F：→ judol:法師在傳法 有時為了方便大眾了解 還是會用小乘一詞 07/07 13:52
11F：→ pds1:相對於【小】，不正可以凸顯【大】的偉大。 07/07 17:55
12F：→ pds1:上座部沒有菩薩道跟佛道嗎? 07/07 17:58
13F：→ pds1:叫聲聞乘也很奇怪。 07/07 17:59
14F：→ pds1:這些名詞在佛教根本經典根本就沒有或另有所指 07/07 18:00
15F：→ TBOC:聲聞乘絕對有 07/07 19:37
16F：→ TBOC:今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、佛乘 07/07 19:38
17F：→ TBOC:另有所指什麼？ 07/07 19:39
18F：→ TBOC:也許p可以提供上座部佛乘資料？ 07/07 19:40
19F：→ TBOC:阿含處處說 我聲聞弟子如何如何 您覺得奇怪嗎？ 07/07 19:44
20F：→ TBOC:增一阿含卷24 須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛 07/07 19:46
21F：→ TBOC:及如來至真等正覺也 若得此五根者 便有四果 「三乘之道」 07/07 19:46
22F：→ TBOC:若是沒有佛乘 何來的聲聞？ 07/07 19:51
23F：→ TBOC:聲聞、緣覺乘也有慈悲 如雜阿含349 07/07 19:54
24F：→ TBOC:是故比丘！當如是學：自利、利他、自他俱利。 07/07 19:55
25F：→ TBOC:但不及佛（菩薩）乘 如 集一切福德三昧經下 07/07 19:55
26F：→ TBOC:有慈悲，非大慈大悲。大慈大悲者。聲聞緣覺之所無有 07/07 19:56
27F：→ TBOC:聲聞緣覺所有慈悲。不能安樂一切眾生。是名慈悲 07/07 19:56
28F：→ TBOC:非大慈大悲 若於一切眾生等 起平等心脫其苦惱 07/07 19:57
29F：→ TBOC:是名菩薩大慈大悲 若生五道為諸眾生自捨己樂作如是念 07/07 19:57
30F：→ TBOC:是諸眾生墮在邪道我當安止令住正道 是名菩薩大慈大悲 07/07 19:57
31F：→ TBOC:那羅延。是故當知。聲聞緣覺有慈有悲。無大慈大悲。 07/07 19:58
32F：推 TBOC:那羅延！是故菩薩應當修滿大慈大悲。 07/07 20:01
34F：→ hvariables:雖然南傳修菩薩道的人很少,但南傳一直有菩薩道理論. 07/07 22:09
35F：→ pds1:Tboc我想中文您看得懂，我已說另有所指。 07/07 23:21
36F：→ pds1:阿含內的聲聞跟您自我感覺良好的聲聞其義根本不同。 07/07 23:22
37F：→ pds1:還有我建議您爾後對阿含或巴利聖典的解釋請更加謹慎小心 07/07 23:23
38F：→ pds1:世尊教導佛弟子應正語，共勉之。 07/07 23:26
39F：→ TBOC:我不知道引阿含經的聲聞定義 叫做自我感覺良好 07/08 00:21
40F：→ TBOC:另有所指什麼是我所問你的 你並沒有回答 07/08 00:22
41F：→ TBOC:你只說另有所指 然後說我自我感覺良好 這算解釋嗎？ 07/08 00:23
42F：→ TBOC:上h大連結所述的南傳菩薩道 皆來自佛陀本生故事 07/08 00:28
43F：→ TBOC:佛陀教導弟子要正語 「叫聲聞乘很奇怪」算是嗎？ 07/08 00:29
44F：→ TBOC:多請教您一個問題 我自我感覺良好的聲聞乘是什麼 07/08 00:30
45F：→ TBOC:跟我引的阿含經敘述有何不同？ 07/08 00:31
46F：→ TBOC:您的另有所指是沒有佛乘 會有聲聞乘嗎！？ 07/08 00:34
47F：→ pds1:有佛學常識者皆知，增一阿含在四阿含出現最晚， 07/08 01:22
48F：→ pds1:其中多處充滿大乘思想，此處tboc所舉三乘云云，正是一例。 07/08 01:23
49F：→ pds1:實則阿含中絕大多數之聲聞，僅指聽聞佛法之弟子。 07/08 01:24
50F：→ TBOC:有常識的皆知 四阿含同時集結 這不是早就討論過了 07/08 01:25
51F：→ TBOC:您要相信經律所載 還是學者猜測？ 07/08 01:26
52F：推 pds1:TBOC 佛學知識淵博，若能在巴利聖典中尋得[聲聞乘]之字眼， 07/08 01:26
53F：→ pds1:本人便接受此名詞並使用之。 07/08 01:26
54F：→ TBOC:我對說服您沒有興趣 07/08 01:27
55F：→ TBOC:成就目標是「聲聞極果」的居然不能稱「聲聞乘」耶 07/08 01:28
56F：→ TBOC:蠻有趣的不是嗎^^ 07/08 01:30
57F：→ pds1:世尊教導我們的是同樣的道路，而不是三條道路。 07/08 01:45
58F：→ pds1:習漢傳者多不喜人於名相分別，或可謂之。 07/08 01:46
59F：→ TBOC:法華經謂之 唯一大乘 唯一佛乘 07/08 01:48
60F：→ pds1:有些人只願意相信自己想要相信的事情，理解並尊重之。 07/08 01:50
61F：推 EVA010200:TBOC已經引經據典指出有聲聞乘，可是pds1竟然不承認？ 07/08 02:32
62F：→ pds1:有些人只願意相信自己想要相信的事情，這句話我收回。 07/08 02:40
63F：→ pds1:我尊重諸位的看法。 07/08 02:40