※ 引述《dorje (rigzin dorje)》之銘言： : 有神通嗎你們, 他們轉個頭就死了為什麼有這種果報你們懂嗎? : 說不定是因為在放生儀式中結了佛緣今生業報早盡隨即轉生為人, : 這些你們有天眼看得見嗎? : 因著結佛緣最終可以解脫這有多重要? 三大阿增祇劫成不了佛那九 : 大阿增祇劫總成得了佛吧? 說是被獵人特意找來的, 你又怎麼知 : 道是不是因為牠過去生惡業今生轉成魚鳥, 但善業讓牠們今生這樣 : 和佛結緣? 是不是獵人特意去捕, 雀鳥會不會因為這樣而被捕, : 自己的因緣都看不通卻要管別人的因緣果報? : 我沒有神通, 牠們為什麼到我手裡我看不到, 放了之後牠們會怎樣 : 我也管不到, 我只知道說食不飽, 拿來作一些不知道有沒有實際效果 : 的宣導, 放一隻算一隻實際一點. ----------------- 一般來說放生的問題很多發生在大規模的放生活動當中，放生變放死，這種 事情所在多有，那些放生的流弊已經談過很多了，這方面所造成的種種問題 都是確實存在的，只會說要懷慈悲心或是各有因緣，那就可以不當一回事嗎 ？還是這些問題都是子虛烏有，絕無此事？ 就原po所引法師之文，起初說放生是救命的行為要小心謹慎，也認為放生是 替其開創生機，但話鋒一轉，變成要我們"只管慈悲心"，其它好似都不需要 注意，這不顯得矛盾嗎？到底法師之意主要在強調我們需要常常保持"慈悲 心"持續不斷放生，還是要我們連放生過程中所產生的流弊都不用管？去專 賣放生鳥店買來放，姑且不論會助長鳥店抓鳥之風(小規模的還好，雖說平常 也會有人買，但畢竟量就那樣，但如果常大規模放生，那不會造成更多鳥被 抓？)，這些鳥並不會有立即再被抓的危險，但在大型放生法會當中，早有 人張網等著捉鳥，你認為該放嗎？被飼養的魚苗根本不能適應海水，一放之 後馬上暴斃，又該放嗎？還有前面大規模放了一堆魚類，後面馬上來人大把 大把抓，又該放嗎？另外，放下去不同物種的生物，破壞原生種生物的生存 空間，又該放嗎？放生爭議一直都有，因為放生產生的問題一直存在，反正 放生者總有一堆理論依據來說明放生正確，但也總是有問題出現。 如果只是為了讓牠們能夠與佛結緣，那為什麼不辦法會大家共修功德迴向給 某個市場或某個地區無辜被殺害的眾生，如果認為範圍不夠大，迴向給全世 界也行，那不是讓所有被殺害的眾生都能夠結緣？又不會發生在放生過程中 造成物命的傷亡、放到不合適的地方適應不良馬上死、種類放錯又造成生態 破壞，節省的錢還可以用來救濟貧苦，又沒有什麼不良的影響，有何不可？ 放生爭議老問題了，簡單講，還不是放生產生的流弊怎麼解決而已。一邊看 的是放生多大多大的功德利益，另一邊卻是一堆問題，每次都嘛有得吵。 --

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