※ 引述《dorje (rigzin dorje)》之铭言： : 有神通吗你们, 他们转个头就死了为什麽有这种果报你们懂吗? : 说不定是因为在放生仪式中结了佛缘今生业报早尽随即转生为人, : 这些你们有天眼看得见吗? : 因着结佛缘最终可以解脱这有多重要? 三大阿增只劫成不了佛那九 : 大阿增只劫总成得了佛吧? 说是被猎人特意找来的, 你又怎麽知 : 道是不是因为牠过去生恶业今生转成鱼鸟, 但善业让牠们今生这样 : 和佛结缘? 是不是猎人特意去捕, 雀鸟会不会因为这样而被捕, : 自己的因缘都看不通却要管别人的因缘果报? : 我没有神通, 牠们为什麽到我手里我看不到, 放了之後牠们会怎样 : 我也管不到, 我只知道说食不饱, 拿来作一些不知道有没有实际效果 : 的宣导, 放一只算一只实际一点. ----------------- 一般来说放生的问题很多发生在大规模的放生活动当中，放生变放死，这种 事情所在多有，那些放生的流弊已经谈过很多了，这方面所造成的种种问题 都是确实存在的，只会说要怀慈悲心或是各有因缘，那就可以不当一回事吗 ？还是这些问题都是子虚乌有，绝无此事？ 就原po所引法师之文，起初说放生是救命的行为要小心谨慎，也认为放生是 替其开创生机，但话锋一转，变成要我们"只管慈悲心"，其它好似都不需要 注意，这不显得矛盾吗？到底法师之意主要在强调我们需要常常保持"慈悲 心"持续不断放生，还是要我们连放生过程中所产生的流弊都不用管？去专 卖放生鸟店买来放，姑且不论会助长鸟店抓鸟之风(小规模的还好，虽说平常 也会有人买，但毕竟量就那样，但如果常大规模放生，那不会造成更多鸟被 抓？)，这些鸟并不会有立即再被抓的危险，但在大型放生法会当中，早有 人张网等着捉鸟，你认为该放吗？被饲养的鱼苗根本不能适应海水，一放之 後马上暴毙，又该放吗？还有前面大规模放了一堆鱼类，後面马上来人大把 大把抓，又该放吗？另外，放下去不同物种的生物，破坏原生种生物的生存 空间，又该放吗？放生争议一直都有，因为放生产生的问题一直存在，反正 放生者总有一堆理论依据来说明放生正确，但也总是有问题出现。 如果只是为了让牠们能够与佛结缘，那为什麽不办法会大家共修功德回向给 某个市场或某个地区无辜被杀害的众生，如果认为范围不够大，回向给全世 界也行，那不是让所有被杀害的众生都能够结缘？又不会发生在放生过程中 造成物命的伤亡、放到不合适的地方适应不良马上死、种类放错又造成生态 破坏，节省的钱还可以用来救济贫苦，又没有什麽不良的影响，有何不可？ 放生争议老问题了，简单讲，还不是放生产生的流弊怎麽解决而已。一边看 的是放生多大多大的功德利益，另一边却是一堆问题，每次都嘛有得吵。 --

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