※ 引述《kamenrider (ㄟ)》之銘言： : ※ 引述《casting (萬法皆空因果不空)》之銘言： : : 有修行的人,會把壞的境界也看成好的境界 : 是這樣解釋嗎 XD : 如果好壞都混在一起了 : 那是搞不清楚, 不是有修行啦! 所謂把壞的境界也看成好的境界是指專與善相應不與不善相應.. 但還是會清楚知道什麼是對什麼是錯的~~ (講道理大家都很會講但其實很難做到~~常常還是會與不善相應) : : 有修行的人,會把一切的人都當成是菩薩唯有自己是凡夫 : 這種說法其實很籠統,如果ㄅ是一個警察 : 也是一個佛教徒 : 然後他把一個殺人兇手當菩薩 : 所以請問,既然是菩薩,那是該依職責去逮捕他 : 還是把他當菩薩跟他請法,或者放任他,繼續讓他為非作歹? : 如果還是依法逮捕他,那把一切人當菩薩不就白講 : 總不會又說一切都是幻 : 就這樣繞圈圈講這種無意義的話? : 這種說法一直都是想打圓融 : 打到後來都是很離譜 : 每個人來世間,都是無明,怎麼看待成菩薩 : 也要對方真的有很好的修行成果我們才能當成善知識 : 實在不懂這種把一切人當菩薩的說法 把一切的人都當菩薩是"很有修行的人的境界" 沒有修行的人看到壞人,會很生氣,很想把壞人打死,最好把他們打入十八層 地獄永世不得超生 但有修行的人可能會想一切都是因緣生,因緣滅...所以雖然知道是殺人兇手 但是不會在內心起很多的貪嗔癡.不會把別人犯的錯放在自己的心裡讓自己起 煩惱(如果是警察當然是要把他逮捕) 比如,釋尊的時代,有一個外道,是以殺人為信仰,因為他的師父告訴他,殺人才 能夠得到真道...所以他就一直殺人...最後好像要殺到自己的母親??(有點忘記了) 後來佛陀觀察他的因緣,發現他得度的因緣成熟,所以就到他面前來為他說法.. 最後他好像也成就阿羅漢果~~~如果佛陀像我們一般人一樣的話,那他絕對不可能有 成就~~ : : 有修行的人,不會被外面境界所轉只會轉外面的境界 : 外面境界會不會轉也是看因緣條件 : 這種轉外面,外面轉有點像在順口溜 : 但對修行真的意義不大 : 反而很像中國清談說妙,當然從歷史上去看, : 會發現中國佛教的演變受這部份影響很大 能不能轉外面的境界,就看你功夫得不得力吧~~ 同樣一件事,有的人只看到善的一面,有的人卻會看到惡的一面 比如水,天人看見水是看見琉璃,人看見水就是水,餓鬼看見水卻是見到膿血 但是如果在佛教的觀點,其實是自己的心變現的,所謂心淨則國土淨 不過真的如果沒有自己去修的話空談這些也是流於談玄說妙~~ 因為有幾次我遇到境界去請教法師,結果他們卻說這些都是我的心變出來的!! 我也是一頭霧水~~~不知如何是好!!! : : 有修行的人,不會一直分別和執著所以不會容易讓人進入自己內心!! : : 如果修行愈久,愈容易被境界所轉,可能就是修行不得力或知見不正造成的!! : : 舉例:維摩經裡的佛國品裡有提到 : : 舍利弗言：「我見此土，丘陵、坑坎、荊蕀、沙礫、土石、諸 : : 山、穢惡充滿。」 : : 螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧故，見此土為不淨耳。 : : 舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨； : : 依佛智慧，則能見此佛土清淨。」 --

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