※ 引述《kamenrider (ㄟ)》之铭言： : ※ 引述《casting (万法皆空因果不空)》之铭言： : : 有修行的人,会把坏的境界也看成好的境界 : 是这样解释吗 XD : 如果好坏都混在一起了 : 那是搞不清楚, 不是有修行啦! 所谓把坏的境界也看成好的境界是指专与善相应不与不善相应.. 但还是会清楚知道什麽是对什麽是错的~~ (讲道理大家都很会讲但其实很难做到~~常常还是会与不善相应) : : 有修行的人,会把一切的人都当成是菩萨唯有自己是凡夫 : 这种说法其实很笼统,如果ㄅ是一个警察 : 也是一个佛教徒 : 然後他把一个杀人凶手当菩萨 : 所以请问,既然是菩萨,那是该依职责去逮捕他 : 还是把他当菩萨跟他请法,或者放任他,继续让他为非作歹? : 如果还是依法逮捕他,那把一切人当菩萨不就白讲 : 总不会又说一切都是幻 : 就这样绕圈圈讲这种无意义的话? : 这种说法一直都是想打圆融 : 打到後来都是很离谱 : 每个人来世间,都是无明,怎麽看待成菩萨 : 也要对方真的有很好的修行成果我们才能当成善知识 : 实在不懂这种把一切人当菩萨的说法 把一切的人都当菩萨是"很有修行的人的境界" 没有修行的人看到坏人,会很生气,很想把坏人打死,最好把他们打入十八层 地狱永世不得超生 但有修行的人可能会想一切都是因缘生,因缘灭...所以虽然知道是杀人凶手 但是不会在内心起很多的贪嗔痴.不会把别人犯的错放在自己的心里让自己起 烦恼(如果是警察当然是要把他逮捕) 比如,释尊的时代,有一个外道,是以杀人为信仰,因为他的师父告诉他,杀人才 能够得到真道...所以他就一直杀人...最後好像要杀到自己的母亲??(有点忘记了) 後来佛陀观察他的因缘,发现他得度的因缘成熟,所以就到他面前来为他说法.. 最後他好像也成就阿罗汉果~~~如果佛陀像我们一般人一样的话,那他绝对不可能有 成就~~ : : 有修行的人,不会被外面境界所转只会转外面的境界 : 外面境界会不会转也是看因缘条件 : 这种转外面,外面转有点像在顺口溜 : 但对修行真的意义不大 : 反而很像中国清谈说妙,当然从历史上去看, : 会发现中国佛教的演变受这部份影响很大 能不能转外面的境界,就看你功夫得不得力吧~~ 同样一件事,有的人只看到善的一面,有的人却会看到恶的一面 比如水,天人看见水是看见琉璃,人看见水就是水,饿鬼看见水却是见到脓血 但是如果在佛教的观点,其实是自己的心变现的,所谓心净则国土净 不过真的如果没有自己去修的话空谈这些也是流於谈玄说妙~~ 因为有几次我遇到境界去请教法师,结果他们却说这些都是我的心变出来的!! 我也是一头雾水~~~不知如何是好!!! : : 有修行的人,不会一直分别和执着所以不会容易让人进入自己内心!! : : 如果修行愈久,愈容易被境界所转,可能就是修行不得力或知见不正造成的!! : : 举例:维摩经里的佛国品里有提到 : : 舍利弗言：「我见此土，丘陵、坑坎、荆蕀、沙砾、土石、诸 : : 山、秽恶充满。」 : : 螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧故，见此土为不净耳。 : : 舍利弗！菩萨於一切众生，悉皆平等，深心清净； : : 依佛智慧，则能见此佛土清净。」 --

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