※ 引述《cestelle (cest belle)》之銘言： : ※ 引述《cestelle (cest belle)》之銘言： 很高興又有人能體悟這點， 體悟的感覺超爽的， 簡單的來說， 一切的一切從某個角度看來會發現其實都是同樣的東西， 這個性質佛陀說它是空， 但空只是這個描述這個性質的一個方式而已。 但是在這個概念下， 所有的事物情況是可以完全互相對換代換的。 要說是空也好，無也好，有也好，你也好， 我也好，都一樣也好，都不同也好。 重點不是你的標的是什麼，因為都是一樣的，重點是你如何定義它。 這就是佛說的空！ : : 有沒有人可以解釋一下"同一體性"這個概念? : : 它與無我,人,眾生,壽者相的關係? : : 開了悟或証道了的人, 在這個境界裡, : : 他們相對呈現在這個世界會是怎麼樣的型態? : : 很喜歡一個人胡亂推論，也不知道想得對不對, : : 如果問的很奇怪或方式不對, 請多包含指教^^ : : 謝謝! : 昨晚為自己編出的大心理論興奮了好一下, 是關於我活在自己心裡頭的那個推論, : 那顆心可以很大很大也可以小到看不見,包山包海包宇宙包眾生與一切現象, : 那顆心的裡面還有一個有臉蛋有身體有生命有聲音還有一顆比較小的心的我, : 那個小我以為這身體就是我,有著小我的人生包袱與執著, : 殊不知其實那只是自己那顆大心中幻想出來的一個現象, : 我覺得這個理論,某程度上挺通的, : 但推到最後,那個大心,會變成無我耶,無我之後,萬物不就回歸一體了嗎? : 那接下來呢?那不就等於...沒有我耶?! : 佛與菩薩,他們真的是走了這條路子嗎? 那他們現在怎麼了? 在哪裡? : 這路子的盡頭,難道是自我永遠的消滅? 到底是怎麼樣的一個道理呢? -- 人世間最可悲的一件事； 莫過於人世本來就是可悲的。 --

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