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※ 引述《beyondband45 (乃文妳好棒)》之銘言: : 請益budd大, : 僧人與一般在家居士,所造的業會有分別嗎? : 例如在家居士經常惡口、心懷不軌、或有瞋心等, : 如果有些僧人"也是如此"時,那麼僧人的業會比較重嗎? : 且往生時,以上兩者都能承蒙佛菩薩的接引? : (假設都是學佛者,平日有誦經持咒,但都沒有好好守護身語意三業) 如果根據知法犯法者罪加一等來看,無論僧人或在家居士,知道戒法而毀犯 則罪重,不知者若違犯性罪如殺盜淫妄,一樣有罪。非受戒而犯戒則屬過失, 然業業相引,仍不利於修行。 惡口、心懷不軌、嗔心,皆非修行人所應為。 僧人因為是佛門象徵,若違犯者乃破壞佛門形象, 又未能遵守六和敬,故罪相對重,屬破六和合僧罪。 然在家居士不可舉其錯,須是半個月出家人誦戒懺摩, 其錯也當由出家人來裁量而非在家人。 假設修淨土法門但僅是在表相上誦經持咒,未遵守十善業, 則跟阿彌陀佛結善緣,無法往生。因為根據觀無量壽經 來看,第一福的孝養父母、奉事師長,慈心不殺,修十善業無法做到 則學的僅是佛門儀軌,而非佛的教育。 -- 復次龍王。若離妄語,即得八種天所讚法。 何等為八? 一、口常清淨,優缽華香。 二、為諸世間之所信伏。 三、發言成證,人天敬愛。 四、常以愛語,安慰眾生。 五、得勝意樂,三業清淨。 六、言無誤失,心常歡喜。 七、發言尊重,人天奉行。 八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。 --



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