※ 引述《beyondband45 (乃文你好棒)》之铭言： : 请益budd大， : 僧人与一般在家居士，所造的业会有分别吗？ : 例如在家居士经常恶口、心怀不轨、或有瞋心等， : 如果有些僧人"也是如此"时，那麽僧人的业会比较重吗？ : 且往生时，以上两者都能承蒙佛菩萨的接引？ : (假设都是学佛者，平日有诵经持咒，但都没有好好守护身语意三业) 如果根据知法犯法者罪加一等来看，无论僧人或在家居士，知道戒法而毁犯 则罪重，不知者若违犯性罪如杀盗淫妄，一样有罪。非受戒而犯戒则属过失， 然业业相引，仍不利於修行。 恶口、心怀不轨、嗔心，皆非修行人所应为。 僧人因为是佛门象徵，若违犯者乃破坏佛门形象， 又未能遵守六和敬，故罪相对重，属破六和合僧罪。 然在家居士不可举其错，须是半个月出家人诵戒忏摩， 其错也当由出家人来裁量而非在家人。 假设修净土法门但仅是在表相上诵经持咒，未遵守十善业， 则跟阿弥陀佛结善缘，无法往生。因为根据观无量寿经 来看，第一福的孝养父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业无法做到 则学的仅是佛门仪轨，而非佛的教育。 -- 复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。 何等为八？ 一、口常清净，优钵华香。 二、为诸世间之所信伏。 三、发言成证，人天敬爱。 四、常以爱语，安慰众生。 五、得胜意乐，三业清净。 六、言无误失，心常欢喜。 七、发言尊重，人天奉行。 八、智慧殊胜，无能制伏。是为八。 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来真实语。 --

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