作者pointheart (因)
看板Buddhism
標題Re: [討論] 有關無我跟輪迴跟業障
時間Fri May 28 13:09:17 2010
假設 某人死後投胎為一隻貓 這隻貓和之前的人比較如下:
1.思維不同 (比如 貓認為自己是貓 而不是人 )
2.性向不同 (比如 貓喜歡隔壁的花貓 而不是人)
3.行為不同 (比如 貓喜歡狩獵)
1.貪愛自身 相同 (比如 我的意識 我的身體 我的感覺)
2.慾望 相同 (比如 食 色 睡)
如果 硬要說相同的部分 只有 貪嗔癡 以及 業(加上新業)
結論: 貪嗔癡 是驅動程式 其他都是附屬軟體
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.231.165.57
1F：→ hvariables:貪嗔癡的成分一直在變,不會相同的. 118.169.139.82 05/28 13:11
2F：推 BRIANERIC2:電影中大隻佬已經講了 張XX不是日本兵 219.86.32.200 05/28 18:58
3F：→ BRIANERIC2:日本兵也不是張XX 但日本兵殺了人 張XX 219.86.32.200 05/28 18:58
4F：→ BRIANERIC2:就得死。這就叫因果 但以實修的角度來 219.86.32.200 05/28 18:58
5F：→ BRIANERIC2:說 進入內相時面一層一層淨化自己的意 219.86.32.200 05/28 18:59
6F：→ BRIANERIC2:識層 這意識層當中就有累世累劫所累積 219.86.32.200 05/28 18:59
7F：→ BRIANERIC2:的黑氣和障礙。所以在密宗裡有講中陰身 219.86.32.200 05/28 18:59
8F：→ BRIANERIC2:中陰身就是累世累劫輪迴的業力體 也可 219.86.32.200 05/28 19:00
9F：→ BRIANERIC2:以叫做靈體。 佛教不是否認靈魂 只是認 219.86.32.200 05/28 19:00
10F：→ BRIANERIC2:為靈魂也並非永恆 219.86.32.200 05/28 19:00
11F：→ hvariables:靈魂說有很多謬論,按照緣起法則, 118.169.139.82 05/28 20:17
12F：→ hvariables:識無法離開身體而獨立存在. 118.169.139.82 05/28 20:18
13F：→ hvariables:此有故彼有,此生故彼生, 118.169.139.82 05/28 20:19
14F：→ hvariables:此無故彼無,此滅故彼滅. 118.169.139.82 05/28 20:19
15F：推 BRIANERIC2:識其實可以附著在靈體上 這就是業力 219.86.32.200 05/28 20:45
16F：→ BRIANERIC2:不過這已經屬於中陰身 實修的範圍了 219.86.32.200 05/28 20:45
17F：→ hvariables:我不知道你說的靈體是什麼東西, 118.169.139.82 05/28 20:45
18F：→ hvariables:但識無法離開身體而獨立存在. 118.169.139.82 05/28 20:46
19F：→ BRIANERIC2:五蘊六識不只是肉體上的 肉體上的意念 219.86.32.200 05/28 20:46
20F：→ BRIANERIC2:是感官的意識 同樣的靈體也有意識界的 219.86.32.200 05/28 20:46
21F：→ BRIANERIC2:限制。比如說天人眾生 就是靈體的形式 219.86.32.200 05/28 20:46
22F：→ hvariables:中陰身是由五蘊所組成,非靈體. 118.169.139.82 05/28 20:47
23F：→ BRIANERIC2:你要說五蘊也行 只是我習慣講靈體 219.86.32.200 05/28 20:47
24F：→ hvariables:色界天人和慾界天人都有色身,非靈魂. 118.169.139.82 05/28 20:47
25F：→ BRIANERIC2:這只是名詞上的爭議 所謂色身不是肉身 219.86.32.200 05/28 20:48
26F：→ BRIANERIC2:所以我說他們以靈體身的方式存在 219.86.32.200 05/28 20:48
27F：→ BRIANERIC2:你要叫色身也可以 其實都是一樣的意思 219.86.32.200 05/28 20:48
28F：→ hvariables:這不只是名詞上的爭議, 118.169.139.82 05/28 20:51
29F：→ hvariables:靈體是外道用語,有很多不合緣起法 118.169.139.82 05/28 20:52
30F：→ hvariables:的謬論,所以會讓人混淆. 118.169.139.82 05/28 20:52
31F：→ BRIANERIC2:我是不知道你禪修中照見靈體身的意識限 219.86.32.200 05/28 20:59
32F：→ BRIANERIC2:制了沒有。 如果不能自淨其意（肉體和 219.86.32.200 05/28 20:59
33F：→ BRIANERIC2:靈體的意識界限制）無有是處 219.86.32.200 05/28 21:00
34F：→ BRIANERIC2:佛教是不反對靈體的 只是不認為靈體是 219.86.32.200 05/28 21:01
35F：→ BRIANERIC2:永恆的。 換句話說也無恆常不變之靈體 219.86.32.200 05/28 21:01
36F：→ BRIANERIC2:而一般外道卻以為靈體不滅 如此而以 219.86.32.200 05/28 21:05
37F：推 MartinJu:不同宗教對靈體的解釋都不一樣 219.85.195.96 05/28 22:43
39F：→ MartinJu:用佛教的五蘊就可以解釋清楚了 219.85.195.96 05/28 22:45
40F：→ BRIANERIC2:其實講的都是同一個道理 佛教裡是說因 219.86.32.200 05/28 22:54
41F：→ BRIANERIC2:業力牽引而得受身 這受身就是四大假合 219.86.32.200 05/28 22:54
42F：→ BRIANERIC2:差別只是在很多宗教認為靈魂不滅 可以 219.86.32.200 05/28 22:55
43F：→ BRIANERIC2:永遠存在。 而佛教透過修行的方式悟知 219.86.32.200 05/28 22:55
44F：→ BRIANERIC2:空性為身 空性為慧 可以成就虛空無邊身 219.86.32.200 05/28 22:56
45F：→ BRIANERIC2:成就十方盡入虛空 但前提是這個過程當 219.86.32.200 05/28 22:56
46F：→ BRIANERIC2:中也同時要面對受身（肉體和靈體）業力 219.86.32.200 05/28 22:56
47F：→ BRIANERIC2:的干擾。 所以完全否認這些存在的佛教 219.86.32.200 05/28 22:57
48F：→ BRIANERIC2:徒 要嘛就是已證得自性無量光明 要嘛就 219.86.32.200 05/28 22:57
49F：→ BRIANERIC2:是只談理論而不內證實修的人 219.86.32.200 05/28 22:58
50F：→ MartinJu:我只是說有些宗教是靈+肉身才是完整的人 219.85.195.96 05/28 23:03
51F：→ MartinJu:有些人認為靈體跟肉體是不一樣的東西 219.85.195.96 05/28 23:04
52F：→ BRIANERIC2:不管靈體或肉體 都是不同的因緣和業力 219.86.32.200 05/28 23:04
53F：→ BRIANERIC2:牽引下而生的。但肉體滅了之後如果有執 219.86.32.200 05/28 23:05
54F：→ BRIANERIC2:著則會有靈體的存在。佛教中很多的超渡 219.86.32.200 05/28 23:05
55F：→ BRIANERIC2:就是在渡化這些往生者生前的執著 219.86.32.200 05/28 23:06
56F：→ MartinJu:也有些人認為肉體是外部靈體 219.85.195.96 05/28 23:07
57F：→ MartinJu:人家執著的靈體跟你講的靈體不一樣 219.85.195.96 05/28 23:09
58F：→ MartinJu:是要怎麼度對方 219.85.195.96 05/28 23:09
59F：→ BRIANERIC2:我講得是實際的情況 認知的就恕不討論 219.86.32.200 05/28 23:11
60F：→ hvariables:我已經解釋很清楚了,靈魂不滅是不可能118.169.130.156 05/29 01:49
61F：→ hvariables:的,靈魂出竅是不可能的.118.169.130.156 05/29 01:49
62F：→ hvariables:這都是外道錯誤的理論.118.169.130.156 05/29 01:50
63F：→ hvariables:所以我不會用外道錯誤名詞來讓人混淆.118.169.130.156 05/29 01:50
64F：→ hvariables:不過如果你本來就是故意要混淆佛教118.169.130.156 05/29 01:51
65F：→ hvariables:和其他宗教的名詞,那就另當別論.118.169.130.156 05/29 01:51
66F：推 log56:hvariables一直圍繞著「『識』無法離開身體 119.15.208.35 05/29 04:21
67F：→ log56:而獨立存在」這點打轉，所好奇請教一下，您 119.15.208.35 05/29 04:22
68F：→ log56:是不是不認為佛教不談第七、第八「識」？ 119.15.208.35 05/29 04:23
69F：→ log56:抱歉，上述應該更正為七八識您認為是佛說嗎? 119.15.208.35 05/29 04:23
70F：→ hvariables:第七識和第八識也無法離開身體而獨立118.169.132.215 05/30 21:03
71F：→ hvariables:存在,只要了解緣起法就知道了.118.169.132.215 05/30 21:03
72F：→ hvariables:識和身心相互依賴的關係是很明顯的,118.169.132.215 05/30 21:07
73F：→ hvariables:只要修四念處就可實際驗證身心的關係.118.169.132.215 05/30 21:07
74F：→ hvariables:不過無色界天人是例外,解釋起來太麻煩118.169.132.215 05/30 21:08
75F：→ hvariables:所以先不提無色界天人.118.169.132.215 05/30 21:08
76F：→ hvariables:諸法因緣生,諸法因緣滅,118.169.132.215 05/30 21:25
77F：→ hvariables:第七識和第八識不可能憑空出現.118.169.132.215 05/30 21:25