肆、一心不亂，即是「專復專」 善導大師如何解釋一心不亂呢？ 大師說：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選 要法，教念彌陀專復專。」 這四句偈語就是在解釋這幾段的經文。 以「極樂無為涅槃界」來解釋極樂世界的依正莊嚴； 以「隨緣雜善恐難生」來解釋少善根少福德； 以「故使如來選要法」來解釋若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛； 以「教念彌陀專復專」來解釋執持名號、一心不亂。 所以一心不亂就是教念彌陀專復專，兩個專就是在解釋一心跟不亂， 上面兩個字「一心」就是「專」，下面兩個字「不亂」也是「專」ꄊ所以叫做「專復專」。 這樣就很清楚了，一心即是不二，不二就是專，不亂不雜也是專， 不論念佛有否功夫成片、夢寐一如，只要專稱佛名，必定往生。 一般解釋 若是你現在念佛是累積功夫，等到臨終的時候， 若能夠正念現前，這樣才能往生； 也就是說你這個時候是在積功累德，補充資糧， 到臨終的時候能夠降伏其心，這樣才能往生； 你這樣的念佛，還必須臨終時沒有碰上任何問題，沒有病苦， 念得出來，這樣你才能夠往生。 我們一般常聽到的這些解釋都是錯誤的，，實際上絕對沒有這些問題。 如果先立下高難度的條件， 要我們在念佛功夫上一心不亂， 這樣我們就絕對無法往生了。 以一般的解釋，功夫上的一心不亂就是三昧的境界， 或是事一心、理一心的境界。 事一心就是斷見惑、斷思惑，斷見惑、斷思惑就是阿羅漢； 理一心就是破無明， 破無明起碼就是初住菩薩斷一品無明。 請問自古以來高僧大德有誰念佛達到所謂功夫上事一心不亂， 斷見思二惑呢？ 我們知道淨土宗十三位祖師之中 善導大師是親證了念佛三昧， 其他的大師我們不知道有誰是已得三昧。 法照大師在缽中看到大聖竹林寺，然後找到那個地方， 經過文殊、普賢摩頂授記，但是沒有寫說他是三昧。 印光大師有寫《三昧摸象記》， 摸象就不是眼睛清楚在看這個象， 所以印光大師也沒有說他已得三昧， 何況其他的高僧大德呢？ 智者大師在他臨終的時候說他的境界是五品位， 五品位連見惑、思惑都沒有斷除。 所以阿彌陀佛對往生的標準 絕對不是功夫上的一心不亂。 如果往生標準是功夫上的一心不亂， 那麼，阿彌陀佛就不夠慈悲、不夠力量，也就沒有人可以往生了。 為什麼？真正的慈悲就是不講條件，不講條件才是真正的愛心， 而且，真正的能力是你要往生我就能救你。 所以一心不亂必須依善導大師所解釋的才是正確的， 也才符合《無量壽經》第十八願根本願，符合《觀無量壽經》流通分結論之文， 流通分說：「阿難！汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。」 你只要好好專念這句南無阿彌陀佛。 我們應知，經文都沒有講到功夫上事一心、理一心， 或是功夫成片、夢寐一如， 所以你只要專念這句南無阿彌陀佛， 你念念當中，心清淨也好，煩惱妄想雜念也好， 通通不管，一句彌陀念到底，一切妄想隨它去， 這個叫做一心不亂，這樣決定往生。 為什麼？ 經文都解釋得清清楚楚：「其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前」， 這樣的眾生，在他還沒命終， 即將要命終的時候， 阿彌陀佛與諸聖眾就現在其前了， 既然阿彌陀佛與諸聖眾現在其前， 所以「是人終時」他就「心不顛倒」往生了，往生到那裡？ 當然是阿彌陀佛的極樂世界。所以經文一段一段， 前後次序講得非常清楚明白， 偏偏有人跟它解釋錯誤說： 你這個時候念佛，如果臨終沒有正念現前， 阿彌陀佛怎麼現前來接你呢？這樣就把經文顛倒看了。 .. 所以，我們看往生者，他能夠順利安然往生， 並不是他有一心不亂的功夫， 什麼事一心、理一心通通都沒有， 是他平時有時間就「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」， 不會跟人閒言雜語， 不會跟人計較是非好壞，他就像一個愚痴的人， 除了南無阿彌陀佛以外，他什麼都不懂， 這種人往生時都很殊勝， 往往能預知時至，也不用追求， 自然身無病苦，心不貪念，意不顛倒，如入禪定， 往往都能夠這樣。 你看他有斷德嗎？有證德嗎？ 其實他不斷也不證， 仍然有貪瞋痴，妄想煩惱， 依舊是罪惡生死凡夫， 他為什麼能夠順利往生？ 因為背後有阿彌陀佛， 有阿彌陀佛「若不生者，不取正覺」的約束使你往生， 而且光明攝取不捨。 摘錄至慧淨法師講演集..原文長..有興趣可上去看.. 針對一心不亂文意節錄..如覺疑惑..前後原文的邏輯上去看可知 http://ppt.cc/cdHD ps: 佛門中有許多法門..讓學佛者學習 念佛求生淨土實在是這個無常短促的生命中 以及忙碌的現代生活中..學佛時間有限 最簡單易行的法門..從上智到下愚皆可修習^^ 依據惠淨法師解釋一心不亂 非是妄念完全排除XD 妄念每個人一秒中就不知多少..很難斷 所以所謂一心不亂就是至誠專注念阿彌陀佛 而是能在臨命終前..用最專注的心.. 不要一慌就忘記念..所以平常有空還是要多念.. 放片阿彌陀佛念佛機或專念阿彌陀佛的CD 有空就聽..跟著念..不生疑心.想東想西..越專心越好^^ 尤其知道自己來日無多的人 發勇猛精進心念阿彌陀佛..只要臨命終前都還來得及 念到潛意識自然反應..想都不用想最佳^^ 至誠心專注念阿彌陀佛..當然念頭越少越好..佛感應的快^^ 阿彌陀佛就會來接引至西方極樂世界 另外，淨空法師說過求生西方極樂淨土 不要只求下品下生 在這個娑婆世界苦惱障難多..道心易退轉.. 但仍能提醒自己..有時間就接觸佛法 如有機會往生西方極樂世界 就有機會提高自己的品位 下品下生到中.上品 都是可以透過修行在人生有限時間內做得到^^ 在西方極樂世界..雖然道心不退轉..終至成佛 因極樂世界境界完美無考驗.. 但提高一個品階都要花長劫時間XD 所以把握此世人身難得的機會 有時間就多聽聞佛法 有時間多念阿彌陀佛佛號 西方極樂淨土的蓮花座將等待與佛有緣人化生^^ 南無阿彌陀佛 --

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