肆、一心不乱，即是「专复专」 善导大师如何解释一心不乱呢？ 大师说：「极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，故使如来选 要法，教念弥陀专复专。」 这四句偈语就是在解释这几段的经文。 以「极乐无为涅盘界」来解释极乐世界的依正庄严； 以「随缘杂善恐难生」来解释少善根少福德； 以「故使如来选要法」来解释若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛； 以「教念弥陀专复专」来解释执持名号、一心不乱。 所以一心不乱就是教念弥陀专复专，两个专就是在解释一心跟不乱， 上面两个字「一心」就是「专」，下面两个字「不乱」也是「专」ꄊ所以叫做「专复专」。 这样就很清楚了，一心即是不二，不二就是专，不乱不杂也是专， 不论念佛有否功夫成片、梦寐一如，只要专称佛名，必定往生。 一般解释 若是你现在念佛是累积功夫，等到临终的时候， 若能够正念现前，这样才能往生； 也就是说你这个时候是在积功累德，补充资粮， 到临终的时候能够降伏其心，这样才能往生； 你这样的念佛，还必须临终时没有碰上任何问题，没有病苦， 念得出来，这样你才能够往生。 我们一般常听到的这些解释都是错误的，，实际上绝对没有这些问题。 如果先立下高难度的条件， 要我们在念佛功夫上一心不乱， 这样我们就绝对无法往生了。 以一般的解释，功夫上的一心不乱就是三昧的境界， 或是事一心、理一心的境界。 事一心就是断见惑、断思惑，断见惑、断思惑就是阿罗汉； 理一心就是破无明， 破无明起码就是初住菩萨断一品无明。 请问自古以来高僧大德有谁念佛达到所谓功夫上事一心不乱， 断见思二惑呢？ 我们知道净土宗十三位祖师之中 善导大师是亲证了念佛三昧， 其他的大师我们不知道有谁是已得三昧。 法照大师在钵中看到大圣竹林寺，然後找到那个地方， 经过文殊、普贤摩顶授记，但是没有写说他是三昧。 印光大师有写《三昧摸象记》， 摸象就不是眼睛清楚在看这个象， 所以印光大师也没有说他已得三昧， 何况其他的高僧大德呢？ 智者大师在他临终的时候说他的境界是五品位， 五品位连见惑、思惑都没有断除。 所以阿弥陀佛对往生的标准 绝对不是功夫上的一心不乱。 如果往生标准是功夫上的一心不乱， 那麽，阿弥陀佛就不够慈悲、不够力量，也就没有人可以往生了。 为什麽？真正的慈悲就是不讲条件，不讲条件才是真正的爱心， 而且，真正的能力是你要往生我就能救你。 所以一心不乱必须依善导大师所解释的才是正确的， 也才符合《无量寿经》第十八愿根本愿，符合《观无量寿经》流通分结论之文， 流通分说：「阿难！汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。」 你只要好好专念这句南无阿弥陀佛。 我们应知，经文都没有讲到功夫上事一心、理一心， 或是功夫成片、梦寐一如， 所以你只要专念这句南无阿弥陀佛， 你念念当中，心清净也好，烦恼妄想杂念也好， 通通不管，一句弥陀念到底，一切妄想随它去， 这个叫做一心不乱，这样决定往生。 为什麽？ 经文都解释得清清楚楚：「其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前」， 这样的众生，在他还没命终， 即将要命终的时候， 阿弥陀佛与诸圣众就现在其前了， 既然阿弥陀佛与诸圣众现在其前， 所以「是人终时」他就「心不颠倒」往生了，往生到那里？ 当然是阿弥陀佛的极乐世界。所以经文一段一段， 前後次序讲得非常清楚明白， 偏偏有人跟它解释错误说： 你这个时候念佛，如果临终没有正念现前， 阿弥陀佛怎麽现前来接你呢？这样就把经文颠倒看了。 .. 所以，我们看往生者，他能够顺利安然往生， 并不是他有一心不乱的功夫， 什麽事一心、理一心通通都没有， 是他平时有时间就「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」， 不会跟人闲言杂语， 不会跟人计较是非好坏，他就像一个愚痴的人， 除了南无阿弥陀佛以外，他什麽都不懂， 这种人往生时都很殊胜， 往往能预知时至，也不用追求， 自然身无病苦，心不贪念，意不颠倒，如入禅定， 往往都能够这样。 你看他有断德吗？有证德吗？ 其实他不断也不证， 仍然有贪瞋痴，妄想烦恼， 依旧是罪恶生死凡夫， 他为什麽能够顺利往生？ 因为背後有阿弥陀佛， 有阿弥陀佛「若不生者，不取正觉」的约束使你往生， 而且光明摄取不舍。 摘录至慧净法师讲演集..原文长..有兴趣可上去看.. 针对一心不乱文意节录..如觉疑惑..前後原文的逻辑上去看可知 http://ppt.cc/cdHD ps: 佛门中有许多法门..让学佛者学习 念佛求生净土实在是这个无常短促的生命中 以及忙碌的现代生活中..学佛时间有限 最简单易行的法门..从上智到下愚皆可修习^^ 依据惠净法师解释一心不乱 非是妄念完全排除XD 妄念每个人一秒中就不知多少..很难断 所以所谓一心不乱就是至诚专注念阿弥陀佛 而是能在临命终前..用最专注的心.. 不要一慌就忘记念..所以平常有空还是要多念.. 放片阿弥陀佛念佛机或专念阿弥陀佛的CD 有空就听..跟着念..不生疑心.想东想西..越专心越好^^ 尤其知道自己来日无多的人 发勇猛精进心念阿弥陀佛..只要临命终前都还来得及 念到潜意识自然反应..想都不用想最佳^^ 至诚心专注念阿弥陀佛..当然念头越少越好..佛感应的快^^ 阿弥陀佛就会来接引至西方极乐世界 另外，净空法师说过求生西方极乐净土 不要只求下品下生 在这个娑婆世界苦恼障难多..道心易退转.. 但仍能提醒自己..有时间就接触佛法 如有机会往生西方极乐世界 就有机会提高自己的品位 下品下生到中.上品 都是可以透过修行在人生有限时间内做得到^^ 在西方极乐世界..虽然道心不退转..终至成佛 因极乐世界境界完美无考验.. 但提高一个品阶都要花长劫时间XD 所以把握此世人身难得的机会 有时间就多听闻佛法 有时间多念阿弥陀佛佛号 西方极乐净土的莲花座将等待与佛有缘人化生^^ 南无阿弥陀佛 --

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