※ 引述《kevin2266 (kevin)》之銘言： : 請問 : 能夠一心不亂七日者 : 不是念佛,禪定或者是持咒.... : 能如此一心不亂七日者....這是何等境界?? 你到底有沒有看懂阿彌陀經的一心不亂？ 阿彌陀經的一心不亂 就不是因為你自己所修行的方式來達到， 而是因為阿彌陀佛加被心不亂的 這就是如來加持力。 也就是稱讚淨土佛攝受經所云： 無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞， 來住其前，慈悲加祐，令心不亂。 : 另 : 能修持至此者....哪個淨土不能去?? : 或者應該說,到此境界者,有幾人?? 這問題你自己就明白，要靠自己達到三眛是很困難的， 但是靠阿彌陀佛慈悲加佑的緣故，可令行者一心不亂， : 就如同 : 人人皆可成佛,但不是每個人能夠立刻成佛 靠自己慢慢修，我當然不反對， 但我的理解是到了極樂世界，就是不退轉的保證， 這也是阿彌陀佛的保證，萬修萬人去。 : 也麻煩告知一下 : 您認知的西方極樂淨土一日一夜是地球時間的多少年?? : 既然這樣推崇西方淨土世界,時間應該要清楚 : 才不會發生去西方淨土又想回此世界度眾生的窘境 我發願去西方，跟我要不要渡眾生是兩回事， 發菩提心可大可小，本來就是個人意願， 也許我不想渡此世眾生(笑) 是故龍樹菩薩說此稱名念佛是易行道， 不是大丈夫發大心者，所應該行的， 極樂世界的一日一夜=堪忍世界的一劫 不過在阿彌陀經中，所提到時間 則是娑婆世界的時間，例如： 「執持名號，若一日、若二日、若三日、若五日...」 : ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言： : : 若是真信入阿彌陀佛本願，自然會慶喜稱快，心中獲得平安喜樂(體認到如慈祥父母之愛)， : : 許多佛教徒，修行N年，因為東修西修，找不到方向目標，心中並不踏實， : : 如果遇到瓶頸，有時候不容易突破，甚至可能會退轉或離開，這是比較遺憾的 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 這就是修到最後，不知道修什麼了，心中沒有確實的依靠， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 尤其是懷疑動搖，感受不到支持力量， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 有自讚毀他之嫌 講出事實是自讚？毀他又是那裡？ : 且學佛者怎可能不清楚成佛需要多少劫 有的學佛者，只認識觀音菩薩，連阿彌陀佛都不認識耶~ : 即便不曉得 : 依照淨土法門一天到晚自我感覺良好的理論, 這句話是否自讚毀他？ 你捫心自問，如果你修任何佛教宗派， 都無法自我感覺良好，你覺得是你的問題還是佛教的問題？ 有些佛教徒就是因為這樣子改信其他宗教的。 : 念佛,即便如何,往生還是如同樹木倒下往西方去 : 依照這樣論述,不修西方法門如實受三歸五戒修行,之後也是成佛,何來沒依靠?? 不修西方極樂界，不是問題，因為佛教的淨土太多了， 如果你如實受三歸五戒修行，那確實是沒有問題。 : 受五戒三歸不是依靠不然是什麼??依靠世尊的教誨當佛教徒難道不是依靠?? : 皈依佛,皈依法,皈依僧...不是確實依靠不然是什麼?? 有很多受五戒三歸者，媽祖也拜、王爺也拜， 這也是依靠，甚至最後依靠到上帝去了， 三皈是依靠，但是眾生自己可能會覺得得不到依靠，因為疑惑， 這是現實上的狀況，因為佛教從未綁架人心，一切是眾生的選擇 : 如受菩薩戒,也是不退轉,難道就不會遇到瓶頸??但也是不退轉阿 : 更何況如實在地球實修依世尊的保證,在成佛時間上,西方極樂世界還不一定能趕上 如果你如實修的話，而且修出成果，是非常棒的 : 恐怕西方極樂還落後一大截,在地球都授記成佛...西方淨土者還在阿啤跋智的窘境 早成佛和晚成佛有何好比？只要是不退轉菩薩，必定成佛。 : PS:修西方極樂世界是不能謗正法,請特別注意這件事情 十八願的唯除毀謗正法者，我可以告訴你 這是顯示阿彌陀佛的慈悲提醒，並不是要設來阻止眾生往生極樂世界， 而且大乘的法門，例如 大咒能消除重罪，包括毀謗正法者， 你覺得可不可以信？其實所有的困難， 最難不是去作，而是擁有實信， 這就是大乘的普遍不可思議救渡的思想， : 不要個人偏好而謬論其他法門或錯解他人實修 我不知道錯解誰實修了？我也沒有去謬論其他的法門， 只是分享我個人在淨土宗，因信得到平安的心得。 --

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