http://blog.sina.com.cn/s/blog_49565801010003w5.html 佛法的修行，目的是明白自己的心。 如何明白心？ 「明心」就是明白自己當下每一個心念都是緣起的，因緣而生，因緣而滅。當能在唸唸當 中完全明白這個，就叫「明心」。 中國禪宗的慧可在《悟心銘》中說：「問心何來？因境而起，境也不有，同屬幻影，妙用 恆沙，儘是緣心。緣心息處，頓證無生。」 慧可在這裡講的因境而起的心，與原始佛法教義完全相符合。當下的每一個心念，都是因 境而起，因境而滅。修行人若能於時時刻刻看到這個，就會有「頓證無生」的現象發生— —即證悟佛法，親見涅盤。 緣起法是佛法的核心，時時刻刻要使用的。在修行的時候,只要明白「緣起法則」，才會有 證悟現象發生。 因此，在一般的修行人，當緣起法還沒有深入地從心底生起的時候，人們一般不是常見就 是斷見。中國的永嘉禪師在《證道歌》中有一句非常有名的話：「修行恐落斷常坑」，就 是在講觀察到心的因境生滅的自然規律，不明白這一點，就無法擺脫「斷見」與「常見」 的纏縛。 只有明白了心法的因境生滅，才能不落斷常二見，也就能明白「五蘊皆空」。知道一切法 皆是「因緣而起」，就會清楚地知道佛講的「空」是什麼意思。 在佛法的修行當中，如果不能清楚地在自己的身心上證到身心緣起法則的展現，就沒有辦 法知道佛講的「空」的意思，也就無法得見涅盤。 一般的人，往往容易把佛講的「空」理解為「空無」、虛空，或什麼都沒有。只要修行者 還沒有明白「緣起法」，他一定是落在了「斷見」與「常見」當中，只要心中的斷常二見 沒有被破除，他就無法親證「空」。 緣起法是修行人體證「空」的最重要的工具。我們不論修習何種法門，「緣起」總是繞不 過去的。 親證緣起法，就會真正明白「空」。有了對「緣起法」的完全明瞭，才會有對「空」的深 刻理解。如果修行者的內心沒有對緣起法的深刻理解與親證，那就沒有真正的解脫。 如是—2005-6-6 -- 不論你到哪裡學習佛法，實際上，它就在心中。執著的是心，思索的是心，超越的 是心，放下的也是心，外在的學習，實際上都是關係著心的。無論你研究經藏、論藏等 等，別忘了它是從何而來的。---阿姜查《流水》 --

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