http://blog.sina.com.cn/s/blog_49565801010003w5.html 佛法的修行，目的是明白自己的心。 如何明白心？ 「明心」就是明白自己当下每一个心念都是缘起的，因缘而生，因缘而灭。当能在念念当 中完全明白这个，就叫「明心」。 中国禅宗的慧可在《悟心铭》中说：「问心何来？因境而起，境也不有，同属幻影，妙用 恒沙，尽是缘心。缘心息处，顿证无生。」 慧可在这里讲的因境而起的心，与原始佛法教义完全相符合。当下的每一个心念，都是因 境而起，因境而灭。修行人若能於时时刻刻看到这个，就会有「顿证无生」的现象发生— —即证悟佛法，亲见涅盘。 缘起法是佛法的核心，时时刻刻要使用的。在修行的时候,只要明白「缘起法则」，才会有 证悟现象发生。 因此，在一般的修行人，当缘起法还没有深入地从心底生起的时候，人们一般不是常见就 是断见。中国的永嘉禅师在《证道歌》中有一句非常有名的话：「修行恐落断常坑」，就 是在讲观察到心的因境生灭的自然规律，不明白这一点，就无法摆脱「断见」与「常见」 的缠缚。 只有明白了心法的因境生灭，才能不落断常二见，也就能明白「五蕴皆空」。知道一切法 皆是「因缘而起」，就会清楚地知道佛讲的「空」是什麽意思。 在佛法的修行当中，如果不能清楚地在自己的身心上证到身心缘起法则的展现，就没有办 法知道佛讲的「空」的意思，也就无法得见涅盘。 一般的人，往往容易把佛讲的「空」理解为「空无」、虚空，或什麽都没有。只要修行者 还没有明白「缘起法」，他一定是落在了「断见」与「常见」当中，只要心中的断常二见 没有被破除，他就无法亲证「空」。 缘起法是修行人体证「空」的最重要的工具。我们不论修习何种法门，「缘起」总是绕不 过去的。 亲证缘起法，就会真正明白「空」。有了对「缘起法」的完全明了，才会有对「空」的深 刻理解。如果修行者的内心没有对缘起法的深刻理解与亲证，那就没有真正的解脱。 如是—2005-6-6 -- 不论你到哪里学习佛法，实际上，它就在心中。执着的是心，思索的是心，超越的 是心，放下的也是心，外在的学习，实际上都是关系着心的。无论你研究经藏、论藏等 等，别忘了它是从何而来的。---阿姜查《流水》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.78.244