皈依五戒菩薩戒儀軌 接著為大家傳居士戒（五戒），居士戒分二種：梵行居士戒、圓滿居士戒。一般傳戒 必須與上師唸誦，但因為你們唸藏文有點困難，所以不必跟我唸。無論居士戒或出家戒， 都必須有皈依做為基礎才能生起戒體，想受居士戒者請跟我唸梵文的「皈依佛、皈依法、 皈依僧」（南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶）。由此唸誦而生起皈依心以及居士戒 的戒體。五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。不妄語說上人法是指不是佛 而說自己是佛，自己沒有神通說有神通。如果無法遵守五條戒律，可以依自己能力守幾條 ，但至少要守一條。受戒時應對佛頂禮三拜，但因為場地的問題，以中國式鞠恭的禮儀（ 問訊）頂禮三拜。因為是由我傳授你們居士的戒體，所以對我行三鞠恭禮。未斷煩惱之前 一切都是痛苦的，為早日離苦得樂，我一定要解脫，成就佛果位。請觀想「為早日離苦， 我一定要解脫，為解脫，一定要正對治煩惱；煩惱的正對治是了解空性智慧的現量，為得 現量，必須得到證空性的三摩地；為早日證得三摩地，必須透過戒體。今天為了早日得解 脫，不再做煩惱的奴隸，我很誠心恭敬的受居士戒條。」因此現在觀想透過皈依佛法僧的 心，要好好的守戒。你們跟著我唸三次「南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶」，當唸 完第三次時，要想我要守的幾條戒，在未死之前一定要清淨的遵守，從心續中生起戒條。 今天由於時間的原因，我把最重要的要點講給你們聽，讓你們緣念，用緣念來遵守戒條， 有時間應該依照儀軌傳戒的。不可因為達賴喇嘛如此傳，我也如此傳戒。 願心儀軌。請觀想：大殿裏的毘盧遮那佛是真正的毘盧遮那佛在我們面前，不是僅僅 佛像而已。大佛四周有龍樹菩薩、提婆菩薩、諸佛菩薩圍繞，還有佛子行三十七頌的作者 將溫薩沃，緣起讚作者宗喀巴大師，不分派別（黃教、紅教‧‧‧）的菩薩和上師都在我 們面前；再觀想唐朝的玄奘大師以及所有中國歷代高僧全都圍繞著佛，自己的四周有一切 的眾生圍繞。觀想對四周一切眾生起慈心、悲心、菩提心，對諸佛菩薩起恭敬心、虔誠心 、淨信心。再觀想面前的諸佛菩薩為我做證，直至成就無上菩提之前，「我要承擔一切如 母有情，願他們早日離苦得樂」。為了淨罪集資，我們唸七支供養，慢慢地唸： 【 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘 】 【 普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛 】 【 於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿 】 【 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海 】 【 以諸最勝妙花鬘 伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我已供養諸如來 】 【 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來 】 【 我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來 】 【 我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 】 【 十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜 】 【 十方所有世界燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪 】 【 諸佛若欲示涅槃 我今至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生 】 【 所有禮讚供養佛 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道 】 唱誦迴向文時，請觀想面前有十方諸佛菩薩做證人「我為利有情，願早日成佛，我願 意行菩薩道」。「願消一切眾生三障諸煩惱，願眾生得智慧真明了，普願眾生罪障悉消除 ，為眾生世世常行菩薩道」。 接著唸誦三次「受願心文」： 【 希願度脫有情心 諸佛正法與僧伽 直至圓滿菩提前 我於汝等恆皈依 】 【 具足慈悲與智慧 為利有情我精進 今於佛前誠敬住 發起無上菩提心 】 【 乃至有虛空 以及眾生住 願吾住世間 盡除眾生苦 】 唸第三次時，以皈依心觀想十方諸佛菩薩在面前，「為一切眾生使他們早日離苦得樂 ，我必須負起責任，我一定要成佛才能圓滿眾生的究竟快樂」；因此希望諸佛菩薩做證， 「我要把菩薩戒當我的生命一樣守護，永遠不放棄菩薩戒，永遠不放棄眾生」。唸完第三 次「受願心文」，觀想自己已經得到菩薩戒戒條。平常自己獨自修習願心儀軌，也會產生 願心，但是在上師和大眾面前受願心儀軌，比較容易使自己生起願心。為使自己不退失菩 提心，需反覆思惟菩提心的殊勝。雖然無法晝夜六時憶念菩提心的殊勝，但至少也要晝三 次，夜三次唸誦「受願心文」。好比火，快熄滅時再加點木柴，多加木柴、繼續加木柴火 會變強；同理現在我們內心有稍微改變，已經種下種子，再慢慢培養使對法信仰的火越來 越強烈，如此菩提心就不會退失。最重要最重要不可放棄任何一位有情眾生。願心文講到 一切如母有情，一切包括所有，連一位也不能放棄，縱使不喜歡的人，或破壞佛法損惱他 人的人；雖然他確實不好但我們不能放棄他，放棄一位等於放棄一切，因為一切包括每一 位。有些人很驚訝的問達賴喇嘛：奇怪你怎麼不恨中共？達賴喇嘛回答：我已經受了菩薩 戒，我不想要放棄。受了菩薩戒就要利益一切眾生，我為什麼要放棄？因此無論碰到任何 逆緣，受到任何人的損惱和傷害，絕對不能放棄對每一位眾生的愛護。今天大家一起受願 心儀軌，內心可能會感動而生起類似菩提心的心，但畢竟是類似菩提心，是菩提心的種子 ，不是真正的菩提心；回去不要對別人說：我是菩薩，我生起菩提心。無論何時何地，皆 能自然生起為利有情願成佛的心，這表示對菩提心已有相當修持。 --

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