皈依五戒菩萨戒仪轨 接着为大家传居士戒（五戒），居士戒分二种：梵行居士戒、圆满居士戒。一般传戒 必须与上师念诵，但因为你们念藏文有点困难，所以不必跟我念。无论居士戒或出家戒， 都必须有皈依做为基础才能生起戒体，想受居士戒者请跟我念梵文的「皈依佛、皈依法、 皈依僧」（南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶）。由此念诵而生起皈依心以及居士戒 的戒体。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。不妄语说上人法是指不是佛 而说自己是佛，自己没有神通说有神通。如果无法遵守五条戒律，可以依自己能力守几条 ，但至少要守一条。受戒时应对佛顶礼三拜，但因为场地的问题，以中国式鞠恭的礼仪（ 问讯）顶礼三拜。因为是由我传授你们居士的戒体，所以对我行三鞠恭礼。未断烦恼之前 一切都是痛苦的，为早日离苦得乐，我一定要解脱，成就佛果位。请观想「为早日离苦， 我一定要解脱，为解脱，一定要正对治烦恼；烦恼的正对治是了解空性智慧的现量，为得 现量，必须得到证空性的三摩地；为早日证得三摩地，必须透过戒体。今天为了早日得解 脱，不再做烦恼的奴隶，我很诚心恭敬的受居士戒条。」因此现在观想透过皈依佛法僧的 心，要好好的守戒。你们跟着我念三次「南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶」，当念 完第三次时，要想我要守的几条戒，在未死之前一定要清净的遵守，从心续中生起戒条。 今天由於时间的原因，我把最重要的要点讲给你们听，让你们缘念，用缘念来遵守戒条， 有时间应该依照仪轨传戒的。不可因为达赖喇嘛如此传，我也如此传戒。 愿心仪轨。请观想：大殿里的毘卢遮那佛是真正的毘卢遮那佛在我们面前，不是仅仅 佛像而已。大佛四周有龙树菩萨、提婆菩萨、诸佛菩萨围绕，还有佛子行三十七颂的作者 将温萨沃，缘起赞作者宗喀巴大师，不分派别（黄教、红教‧‧‧）的菩萨和上师都在我 们面前；再观想唐朝的玄奘大师以及所有中国历代高僧全都围绕着佛，自己的四周有一切 的众生围绕。观想对四周一切众生起慈心、悲心、菩提心，对诸佛菩萨起恭敬心、虔诚心 、净信心。再观想面前的诸佛菩萨为我做证，直至成就无上菩提之前，「我要承担一切如 母有情，愿他们早日离苦得乐」。为了净罪集资，我们念七支供养，慢慢地念： 【 所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 】 【 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 】 【 於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 】 【 各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海 】 【 以诸最胜妙花鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我已供养诸如来 】 【 最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 】 【 我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来 】 【 我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 】 【 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜 】 【 十方所有世界灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转於无上妙法轮 】 【 诸佛若欲示涅盘 我今至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生 】 【 所有礼赞供养佛 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道 】 唱诵回向文时，请观想面前有十方诸佛菩萨做证人「我为利有情，愿早日成佛，我愿 意行菩萨道」。「愿消一切众生三障诸烦恼，愿众生得智慧真明了，普愿众生罪障悉消除 ，为众生世世常行菩萨道」。 接着念诵三次「受愿心文」： 【 希愿度脱有情心 诸佛正法与僧伽 直至圆满菩提前 我於汝等恒皈依 】 【 具足慈悲与智慧 为利有情我精进 今於佛前诚敬住 发起无上菩提心 】 【 乃至有虚空 以及众生住 愿吾住世间 尽除众生苦 】 念第三次时，以皈依心观想十方诸佛菩萨在面前，「为一切众生使他们早日离苦得乐 ，我必须负起责任，我一定要成佛才能圆满众生的究竟快乐」；因此希望诸佛菩萨做证， 「我要把菩萨戒当我的生命一样守护，永远不放弃菩萨戒，永远不放弃众生」。念完第三 次「受愿心文」，观想自己已经得到菩萨戒戒条。平常自己独自修习愿心仪轨，也会产生 愿心，但是在上师和大众面前受愿心仪轨，比较容易使自己生起愿心。为使自己不退失菩 提心，需反覆思惟菩提心的殊胜。虽然无法昼夜六时忆念菩提心的殊胜，但至少也要昼三 次，夜三次念诵「受愿心文」。好比火，快熄灭时再加点木柴，多加木柴、继续加木柴火 会变强；同理现在我们内心有稍微改变，已经种下种子，再慢慢培养使对法信仰的火越来 越强烈，如此菩提心就不会退失。最重要最重要不可放弃任何一位有情众生。愿心文讲到 一切如母有情，一切包括所有，连一位也不能放弃，纵使不喜欢的人，或破坏佛法损恼他 人的人；虽然他确实不好但我们不能放弃他，放弃一位等於放弃一切，因为一切包括每一 位。有些人很惊讶的问达赖喇嘛：奇怪你怎麽不恨中共？达赖喇嘛回答：我已经受了菩萨 戒，我不想要放弃。受了菩萨戒就要利益一切众生，我为什麽要放弃？因此无论碰到任何 逆缘，受到任何人的损恼和伤害，绝对不能放弃对每一位众生的爱护。今天大家一起受愿 心仪轨，内心可能会感动而生起类似菩提心的心，但毕竟是类似菩提心，是菩提心的种子 ，不是真正的菩提心；回去不要对别人说：我是菩萨，我生起菩提心。无论何时何地，皆 能自然生起为利有情愿成佛的心，这表示对菩提心已有相当修持。 --

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