※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言： : 推 buddhanature:佛入滅後500，是正法期與像法期交會 122.123.196.122 09/08 17:27 : 1. 正像各五百年之說。　《大乘三聚懺悔經》 : 2. 正法五百年、像法千年之說。　《賢劫經》、《摩耶經》 : 3. 正法千年、像法五百年之說。　《悲華經》 : 4. 正像各千年之說。 《善見律》 : 請法友補充。 南傳佛教的說法顯然樂觀許多 :p ======================================================================= http://www.chinancfj.cn/newsshow.php?tid=1213&cid=43 學過佛法的人大概都知道佛教在印度的大致發展過程。我們可以把佛陀的教法分為三種： 一是正法，一是像法，一是末法。相信有很多人認為現在是末法時期吧？在這裡我們先不 談現在是什麼時期，先來探討一下印度的佛教。 佛教在中印度一帶地區大概存在了1500年，但就整個印度來說則存在了1600年到1700年， 因為最後的一、二百年只是在東印度那一個地方苟延殘喘了。 我們依照印度佛教的大致發展情况，將佛教分為三個時期，即： ⑴. 第一期是正法時期。正法(Saddhamma)——純正的佛法、真正的佛法。這一個時期從 佛陀在世时直至佛滅五百年間，大概有500年。佛滅後兩百多年（西元前240年左右），正 法傳入了斯裏蘭卡、緬甸等地。 ⑵.第二期是像法時期。像法(Saddhamma pañiråpaka)——相像的、相似的 佛法，似是而非的佛法。這個時期從佛滅後五百年直至一千年間，大概有500年。這個時 期，佛教界開始大量傳出各種似是而非的經典和教法。 ⑶.第三期是末法時期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。從佛滅後一千年直至佛教在 印度本土消亡。這個時期大概也是500年。 這是依照三期教法来劃分印度佛教的大致發展過程。 雖然佛陀的教法可以依其流變而分爲正法、像法與末法三個時期，但這主要還是指在印度 本土的歷史發展情形。上座部佛教認為現在並非末法時期，現在仍然屬於正法時期！根據 上座部佛教，正法將住世5000年。 在《長部註》中提及正法住世五千年時說： 「以證得無礙解而住立了一千年，以六通為一千年，以三明為一千年，以乾觀者為一千年 ，以別解脫而住立一千年。」 在《相應部註》、《增支部註》以及律疏《心義燈》中也有類似的說法。 這裡所說的住世正法與剛才所說的正法稍微有點不同。剛才所指的是印度佛教的正法时期 ，在那個時期，僧團是和合統一的，在教法、經典上也幾乎是一樣的，相差不會很多，正 法是從這個角度上來說的。 但是，南傳佛教所說的正法是從教法、修行與證果的角度上來說的： ⑴. 南傳佛教相信三藏聖典還在，佛陀的言教還在； ⑵. 現在的上座部佛教還有很系統、很完整的禪修方法，也就是現在南傳的止觀禪修、戒 定慧的傳承還在； ⑶. 在這個時期還可以證果，證得聖道聖果。 南傳上座部佛教講的正法是從這三個角度上來說的。 在這正法住世的五千年當中，第一個千年可以證悟四無礙解智，也就是在斷盡一切煩惱的 同時，也證得四無礙解智。當然這並不是說在那個時期每個證果的人都能證得四無礙解智 ，而是說有這樣的可能。 第二個千年是六通阿拉漢的時期。如果在那個時期證悟阿拉漢果的話，有可能同時擁有六 神通。 第三個千年是可以證得三明阿拉漢的時期。現在是佛滅2500多年，也即是處於第三個千年 ，如果禪修者很有系統地依照佛陀的教法修行的話，還有機會證得阿拉漢果，甚至還能夠 證悟「三明阿拉漢」(tevijjà arahata)。是哪三明呢？宿住智證明、死生智證明和 漏盡明，相當於一般所說的宿命通、天眼通和漏盡通。如果認爲現在已經是不能再證悟道 果的時期之觀點，被認爲是造成「法障」 (Dhamma antaràyika)的邪見。 第四個千年是純觀阿拉漢時期，也就是說那個時候如果精進修行，還是可以斷除煩惱，但 是已經不可能證得神通了。 到了第五個千年，想要斷盡煩惱都很困難，只能夠證得比較低的三個果位，即初果、第二 果、第三果。 在這個五千年當中，巴利三藏一直都存在。但是到了五千年之後，三藏就會慢慢地消失， 乃至正法最後隱沒殆盡。那個時候的出家人只是披著袈裟，沒有持戒，沒有修行，更談不 上證果了。 在我們苟答馬佛陀的教法可以住世五千年，是從這個角度上來說。現在大家知道佛陀的正 法仍然住世，就應當生起信心，精進修行，乃至斷煩惱、證道果。只要巴利三藏仍然存在 於世間，只要佛弟子們仍然能夠真正地實踐佛陀的教導，正法時期就會繼續存在！ 所以，在《大般涅槃經》中世尊很明確地說過： “Ime ca, Subhadda, bhikkhå sammà vihareyyuü, asu¤¤o loko arahantehi assà’ti.” 「蘇跋達，於此，只要比庫們正確地安住，則世間將不空缺阿拉漢！」 ====================================================================== --

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