※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希尔)》之铭言： : 推 buddhanature:佛入灭後500，是正法期与像法期交会 122.123.196.122 09/08 17:27 : 1. 正像各五百年之说。　《大乘三聚忏悔经》 : 2. 正法五百年、像法千年之说。　《贤劫经》、《摩耶经》 : 3. 正法千年、像法五百年之说。　《悲华经》 : 4. 正像各千年之说。 《善见律》 : 请法友补充。 南传佛教的说法显然乐观许多 :p ======================================================================= http://www.chinancfj.cn/newsshow.php?tid=1213&cid=43 学过佛法的人大概都知道佛教在印度的大致发展过程。我们可以把佛陀的教法分为三种： 一是正法，一是像法，一是末法。相信有很多人认为现在是末法时期吧？在这里我们先不 谈现在是什麽时期，先来探讨一下印度的佛教。 佛教在中印度一带地区大概存在了1500年，但就整个印度来说则存在了1600年到1700年， 因为最後的一、二百年只是在东印度那一个地方苟延残喘了。 我们依照印度佛教的大致发展情况，将佛教分为三个时期，即： ⑴. 第一期是正法时期。正法(Saddhamma)——纯正的佛法、真正的佛法。这一个时期从 佛陀在世时直至佛灭五百年间，大概有500年。佛灭後两百多年（西元前240年左右），正 法传入了斯里兰卡、缅甸等地。 ⑵.第二期是像法时期。像法(Saddhamma pañiråpaka)——相像的、相似的 佛法，似是而非的佛法。这个时期从佛灭後五百年直至一千年间，大概有500年。这个时 期，佛教界开始大量传出各种似是而非的经典和教法。 ⑶.第三期是末法时期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。从佛灭後一千年直至佛教在 印度本土消亡。这个时期大概也是500年。 这是依照三期教法来划分印度佛教的大致发展过程。 虽然佛陀的教法可以依其流变而分爲正法、像法与末法三个时期，但这主要还是指在印度 本土的历史发展情形。上座部佛教认为现在并非末法时期，现在仍然属於正法时期！根据 上座部佛教，正法将住世5000年。 在《长部注》中提及正法住世五千年时说： 「以证得无碍解而住立了一千年，以六通为一千年，以三明为一千年，以乾观者为一千年 ，以别解脱而住立一千年。」 在《相应部注》、《增支部注》以及律疏《心义灯》中也有类似的说法。 这里所说的住世正法与刚才所说的正法稍微有点不同。刚才所指的是印度佛教的正法时期 ，在那个时期，僧团是和合统一的，在教法、经典上也几乎是一样的，相差不会很多，正 法是从这个角度上来说的。 但是，南传佛教所说的正法是从教法、修行与证果的角度上来说的： ⑴. 南传佛教相信三藏圣典还在，佛陀的言教还在； ⑵. 现在的上座部佛教还有很系统、很完整的禅修方法，也就是现在南传的止观禅修、戒 定慧的传承还在； ⑶. 在这个时期还可以证果，证得圣道圣果。 南传上座部佛教讲的正法是从这三个角度上来说的。 在这正法住世的五千年当中，第一个千年可以证悟四无碍解智，也就是在断尽一切烦恼的 同时，也证得四无碍解智。当然这并不是说在那个时期每个证果的人都能证得四无碍解智 ，而是说有这样的可能。 第二个千年是六通阿拉汉的时期。如果在那个时期证悟阿拉汉果的话，有可能同时拥有六 神通。 第三个千年是可以证得三明阿拉汉的时期。现在是佛灭2500多年，也即是处於第三个千年 ，如果禅修者很有系统地依照佛陀的教法修行的话，还有机会证得阿拉汉果，甚至还能够 证悟「三明阿拉汉」(tevijjà arahata)。是哪三明呢？宿住智证明、死生智证明和 漏尽明，相当於一般所说的宿命通、天眼通和漏尽通。如果认爲现在已经是不能再证悟道 果的时期之观点，被认爲是造成「法障」 (Dhamma antaràyika)的邪见。 第四个千年是纯观阿拉汉时期，也就是说那个时候如果精进修行，还是可以断除烦恼，但 是已经不可能证得神通了。 到了第五个千年，想要断尽烦恼都很困难，只能够证得比较低的三个果位，即初果、第二 果、第三果。 在这个五千年当中，巴利三藏一直都存在。但是到了五千年之後，三藏就会慢慢地消失， 乃至正法最後隐没殆尽。那个时候的出家人只是披着袈裟，没有持戒，没有修行，更谈不 上证果了。 在我们苟答马佛陀的教法可以住世五千年，是从这个角度上来说。现在大家知道佛陀的正 法仍然住世，就应当生起信心，精进修行，乃至断烦恼、证道果。只要巴利三藏仍然存在 於世间，只要佛弟子们仍然能够真正地实践佛陀的教导，正法时期就会继续存在！ 所以，在《大般涅盘经》中世尊很明确地说过： “Ime ca, Subhadda, bhikkhå sammà vihareyyuü, asu¤¤o loko arahantehi assà’ti.” 「苏跋达，於此，只要比库们正确地安住，则世间将不空缺阿拉汉！」 ====================================================================== --

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