※ 引述《eugeon (eugeon)》之銘言： : 標題: Re: 奶油與石頭（佛陀的加持力） : 時間: Sun Oct 5 22:29:12 2008 : ※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言： : : 大乘的目標本來就和小乘不一樣 : : 菩薩是可以自利利他的人做的事 : : 只是菩薩不捨離眾生 : : 假如發心只是為自己 : : 那不是行菩薩道 : : 佛說不愚癡有正知正見的人 : : 也可以千百生不墮於惡道 : : 而且哪裡有說迴向一定是跟佛淨土有關 : : 菩薩十迴向位 : : 第一個就是救護一切眾生，離眾生相迴向 : : 有眾生相的迴向是方便而已 : 至於大乘與小乘不一樣... 呵呵。 小乘在哪裡？ : 真的有小乘出現嗎？ 亦或只是某些人創造出來的妄想。 : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 118.160.216.79 : ※ 編輯: eugeon 來自: 118.160.216.79 (10/05 22:34) : 推 budalearning:佛陀在時 有分大小乘嗎?後世因利益 218.160.55.35 10/05 22:54 : → budalearning:所以破和合僧團 這千古罪業如何補救 218.160.55.35 10/05 22:54 : 推 chuit:你話說太滿了 大乘沒你我想得這麼簡單 59.115.50.23 10/05 23:05 其實大乘佛法的源流從阿含經中就已經可以看到線索, 大乘菩薩道與聲聞解脫道之間最大的不同點在於前者的目標是成佛, 因此除了在有佛法之世努力修行外, 亦要在無佛法之世累積福德與智慧資糧. 可惜後世人多以"自利利他"或"只求自了"來總括兩者, 或者是以"偏離佛陀教法"來作為質疑, 其實都是不正確的觀點. 詳見: 《原始佛典中的菩薩道 》- 林崇安 http://0rz.tw/e44RA 節錄原文: "釋尊在《阿含經》中的開示，是以聲聞道為主，兼及菩薩道。每當釋尊提及自己「往昔如 何如何修行」時，便是在教導菩薩行。這些教導散見於《阿含經》中，其內容不外是布施 、淨戒、安忍、精進、靜慮和般若等六度（六波羅蜜）。以下引《阿含經》的明文來說明 釋尊累世如何積聚福德資糧和智慧資糧。文中特別指出，前五度之重要是在於薰習出稟性 仁慈的大悲心或佛種，此為菩薩道之前段所必須先完成者，菩薩道之後段則是為了「速證 阿耨多羅三藐三菩提」而「多行空」，此時以般若度為主修，依此超越「梵世法」。在後 者的需求下，佛滅五百年起印度便有《般若經》的大量出現。" --

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