※ 引述《windpandora (windpandora)》之銘言： : 各位板上的前輩好: : 日前去看《華嚴經之心如工畫師》的劇場演出 : 劇中援引大量華嚴經文，深受感動的我在出了劇場後去找經文原文來看。 : 不過目前住校，只得上網找電子原文 >"< : 我目前看的是中華電子佛典協會的版本。 : 電子版排版OK（但看久會有點暈） : 不過有些疑問想請教一下: : 舉<淨行品>為例 : 東晉天竺三藏佛馱跋陀羅 譯的版本是淨行品第七 : 于闐國三藏實叉難陀奉　譯的版本是淨行品第十一 : ↑上述兩版本網站都有收錄 : 我自己看經文內容大同小異，差別在順序不同 : 想請教這兩種譯本有什麼特色或不同之處？ 　　簡單來說，翻譯內容的來源梵本只有一種。但因傳來中國的梵文本並不完全， 所以才會有三種不同時期的翻譯，主要差異在於內容是否詳細。 　　八十華嚴的內容最多，四十華嚴對於入法界品闡述最豐富，六十華嚴最早的翻 譯所以內容比八十華嚴少。另有單品的翻譯流傳於世。 　　 《華嚴經》漢譯本有三種： 一、六十華嚴：東晉佛馱跋陀羅譯。 　　1.題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷。 　　2.為區別於後來的唐譯本，又稱為《舊華嚴》、《晉經》，或稱為 　　　《六十華嚴》。 　　3.收於大正藏第九冊。 　　此經第一譯六十卷本，它的梵文原本三萬六千偈，是由慧遠的弟子支法領從 　　于闐(今新疆和田一帶)得來，請天竺三藏佛馱跋陀羅譯出。初譯出時分五十 　　卷，後改為六十卷。嗣後唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆訶羅和法藏校 　　勘此經，見有缺文，因更就梵本譯出 從摩耶 夫人到彌勒菩薩文一段補入。 　　這就成為現行《華嚴經》六十卷本。 二、八十華嚴：唐武周時，實叉難陀譯。 　　1.題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷。 　　2.又稱《新華嚴》、《唐經》。 　　3.收於大正藏第十冊。總成七處，九會，三十九品。 　　此經第二譯八十卷本，它的梵文原本四萬五千頌，系唐則天武後遣使從于闐 　　求得，並請來其地三藏法師實叉難陀翻譯，成八十卷。 　　後法藏發見此經《入法界品》中尚有脫文，仍與地婆訶羅校勘梵文增譯，即 　　為現今流行的《華嚴經》八十卷本。 三、四十華嚴：唐代般若譯。 　　1.題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷。 　　2.全名《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行 　　　願品》，又稱《貞元經》。為《入法界品》的全譯本。 　　3. 收於大正藏第十冊。 　　此經第三譯四十卷本，它的梵文原本一萬六千七百偈，系南天竺烏荼國王親 　　手書寫遣使送贈來唐。唐德宗囑罽賓三藏般若在長安崇福寺從事翻譯，成四 　　十卷。其內容系勘同舊新兩譯《華嚴經》的《入法界品》一品，但文字上大 　　為增廣；尤其是四十卷有普賢十大行願，和新添的普賢廣大願王清淨偈，是 　　前此兩譯《華嚴經》中所未有。 (資料來源為網路剪貼整理,若有錯誤敬請指證) : 以及建議（推薦）初學者看《華嚴經》從哪一個版本入手呢？ : 麻煩版上的前輩不吝指教，感謝<(_ _)> 至於要從哪個版本入手 因為我也是初入門者 所以無法給建議 目前因為身邊剛好有八十華嚴 所以正在讀誦八十華嚴當中 希望對您有幫助^^ -- 認識因緣 掌握因緣 創造因緣 隨順因緣 --

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