※ 引述《windpandora (windpandora)》之铭言： : 各位板上的前辈好: : 日前去看《华严经之心如工画师》的剧场演出 : 剧中援引大量华严经文，深受感动的我在出了剧场後去找经文原文来看。 : 不过目前住校，只得上网找电子原文 >"< : 我目前看的是中华电子佛典协会的版本。 : 电子版排版OK（但看久会有点晕） : 不过有些疑问想请教一下: : 举<净行品>为例 : 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗 译的版本是净行品第七 : 于阗国三藏实叉难陀奉　译的版本是净行品第十一 : ↑上述两版本网站都有收录 : 我自己看经文内容大同小异，差别在顺序不同 : 想请教这两种译本有什麽特色或不同之处？ 　　简单来说，翻译内容的来源梵本只有一种。但因传来中国的梵文本并不完全， 所以才会有三种不同时期的翻译，主要差异在於内容是否详细。 　　八十华严的内容最多，四十华严对於入法界品阐述最丰富，六十华严最早的翻 译所以内容比八十华严少。另有单品的翻译流传於世。 　　 《华严经》汉译本有三种： 一、六十华严：东晋佛驮跋陀罗译。 　　1.题名《大方广佛华严经》，六十卷。 　　2.为区别於後来的唐译本，又称为《旧华严》、《晋经》，或称为 　　　《六十华严》。 　　3.收於大正藏第九册。 　　此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从 　　于阗(今新疆和田一带)得来，请天竺三藏佛驮跋陀罗译出。初译出时分五十 　　卷，後改为六十卷。嗣後唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校 　　勘此经，见有缺文，因更就梵本译出 从摩耶 夫人到弥勒菩萨文一段补入。 　　这就成为现行《华严经》六十卷本。 二、八十华严：唐武周时，实叉难陀译。 　　1.题名《大方广佛华严经》，八十卷。 　　2.又称《新华严》、《唐经》。 　　3.收於大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。 　　此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武後遣使从于阗 　　求得，并请来其地三藏法师实叉难陀翻译，成八十卷。 　　後法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文增译，即 　　为现今流行的《华严经》八十卷本。 三、四十华严：唐代般若译。 　　1.题名《大方广佛华严经》，四十卷。 　　2.全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行 　　　愿品》，又称《贞元经》。为《入法界品》的全译本。 　　3. 收於大正藏第十册。 　　此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈，系南天竺乌荼国王亲 　　手书写遣使送赠来唐。唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，成四 　　十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大 　　为增广；尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是 　　前此两译《华严经》中所未有。 (资料来源为网路剪贴整理,若有错误敬请指证) : 以及建议（推荐）初学者看《华严经》从哪一个版本入手呢？ : 麻烦版上的前辈不吝指教，感谢<(_ _)> 至於要从哪个版本入手 因为我也是初入门者 所以无法给建议 目前因为身边刚好有八十华严 所以正在读诵八十华严当中 希望对您有帮助^^ -- 认识因缘 掌握因缘 创造因缘 随顺因缘 --

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