阿難，若見諦人故害父母，殺阿羅訶，破壞聖眾，惡心向佛，出如來血者， 終無是處。 若凡夫人故害父母，殺阿羅訶，破壞聖眾，惡心向佛，出如來血者，必有是 處。 阿難，若見諦人故犯戒，捨戒罷道者，終無是處。 若凡夫人故犯戒，捨戒罷道者，必有是處。 若見諦人捨離此內，從外求尊，求福田者，終無是處。 若凡夫人捨離此內，從外求尊，求福田者，必有是處。 阿難，若見諦人從餘沙門，梵志作是說諸尊，可見則見，可知則知者，終無 是處。 阿難，若見諦人信卜問吉凶者，終無是處。 若凡夫人信卜問吉凶者，必有是處。 阿難，若見諦人從餘沙門，梵志卜問吉凶相應，見有苦有煩，見是真者，終 無是處。 若凡夫人從餘沙門，梵志卜問吉凶相應，見有苦有煩，見是真者，必有是處。 「阿難！若見諦人生極苦甚重苦，不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命， 捨離此內，更從外求，或有沙門、梵志，或持一句咒，二句、三句、四句、多 句、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，終無是處。若凡夫 人捨離此內，更從外求，或有沙門、梵志持一句咒，二句、三句、四句、多句 、百千句咒，令脫我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦盡者，必有是處。阿難 ！若見諦人受八有者，終無是處；若凡夫人受八有者，必有是處。」 《中阿含經．卷第四十七．中阿含心品多界經第十》 全文貼出後相信比較能了解"必有是處""終無是處"的真義 --

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