阿难，若见谛人故害父母，杀阿罗诃，破坏圣众，恶心向佛，出如来血者， 终无是处。 若凡夫人故害父母，杀阿罗诃，破坏圣众，恶心向佛，出如来血者，必有是 处。 阿难，若见谛人故犯戒，舍戒罢道者，终无是处。 若凡夫人故犯戒，舍戒罢道者，必有是处。 若见谛人舍离此内，从外求尊，求福田者，终无是处。 若凡夫人舍离此内，从外求尊，求福田者，必有是处。 阿难，若见谛人从余沙门，梵志作是说诸尊，可见则见，可知则知者，终无 是处。 阿难，若见谛人信卜问吉凶者，终无是处。 若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。 阿难，若见谛人从余沙门，梵志卜问吉凶相应，见有苦有烦，见是真者，终 无是处。 若凡夫人从余沙门，梵志卜问吉凶相应，见有苦有烦，见是真者，必有是处。 「阿难！若见谛人生极苦甚重苦，不可爱、不可乐、不可思、不可念乃至断命， 舍离此内，更从外求，或有沙门、梵志，或持一句咒，二句、三句、四句、多 句、百千句咒，令脱我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦尽者，终无是处。若凡夫 人舍离此内，更从外求，或有沙门、梵志持一句咒，二句、三句、四句、多句 、百千句咒，令脱我苦，是求苦、集苦、趣苦、苦尽者，必有是处。阿难 ！若见谛人受八有者，终无是处；若凡夫人受八有者，必有是处。」 《中阿含经．卷第四十七．中阿含心品多界经第十》 全文贴出後相信比较能了解"必有是处""终无是处"的真义 --

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