大家對於佛學的討論都已經非常的精闢 再坐而言之後 是否開始考慮起而行呢? 介紹出處 :http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E4%BD%8F 四念住 維基百科，自由的百科全書 四念住（身受心法）為上座部佛教的根本修行方法。亦稱內觀。指從「身」體、 感「受」、「心」、「法」(心所有物)四個面向，建立持續及穩固的覺知， 明瞭其無常、苦及無我的本質，斷除所有的貪瞋痴煩惱，從所有的痛苦中解脫出來。 從原始佛教的觀點，四念住被認為是原始佛教修行的核心， 阿含經曰：「有一乘道，淨諸眾生，令越憂悲、滅惱苦，得如實法，所謂四念住。」 「如是四念處修習多修習，於此法、律得盡諸漏，無漏心解脫、慧解脫： 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」 在原始佛典中，提到四念住，就是指修行；提到修行，就是指修習四念住。 四念住和修行可視為同義詞。 四念住最完整的闡釋，參見《大念住經》 白話《大念住經》 出處 http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/danian.htm 《大念住經》目錄 1.導言 2.觀身念住 　　A、觀呼吸 　　B、觀姿勢 　　C、時時徹知無常 　　D、思惟不淨 　　E、思惟四大 　　F、觀墓園九相 3.觀受念住 4.觀心念住 5.觀法念住 　　A.觀五蓋 　　B.觀五取蘊 　　C.觀內外六處 　　D.觀七菩提分 　　E、觀四聖諦 6.修四念住的結果 (106)這就是為什麼說：「比丘們！只有一條道路可以使眾生清淨、克服愁嘆、 滅除苦憂、實踐真理、體証涅盤，這條道路就是四念住。」 世尊如此說法後，比丘們皆大歡喜，讚嘆世尊所說的法。 --

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