大家对於佛学的讨论都已经非常的精辟 再坐而言之後 是否开始考虑起而行呢? 介绍出处 :http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E4%BD%8F 四念住 维基百科，自由的百科全书 四念住（身受心法）为上座部佛教的根本修行方法。亦称内观。指从「身」体、 感「受」、「心」、「法」(心所有物)四个面向，建立持续及稳固的觉知， 明了其无常、苦及无我的本质，断除所有的贪瞋痴烦恼，从所有的痛苦中解脱出来。 从原始佛教的观点，四念住被认为是原始佛教修行的核心， 阿含经曰：「有一乘道，净诸众生，令越忧悲、灭恼苦，得如实法，所谓四念住。」 「如是四念处修习多修习，於此法、律得尽诸漏，无漏心解脱、慧解脱： 我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」 在原始佛典中，提到四念住，就是指修行；提到修行，就是指修习四念住。 四念住和修行可视为同义词。 四念住最完整的阐释，参见《大念住经》 白话《大念住经》 出处 http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/danian.htm 《大念住经》目录 1.导言 2.观身念住 　　A、观呼吸 　　B、观姿势 　　C、时时彻知无常 　　D、思惟不净 　　E、思惟四大 　　F、观墓园九相 3.观受念住 4.观心念住 5.观法念住 　　A.观五盖 　　B.观五取蕴 　　C.观内外六处 　　D.观七菩提分 　　E、观四圣谛 6.修四念住的结果 (106)这就是为什麽说：「比丘们！只有一条道路可以使众生清净、克服愁叹、 灭除苦忧、实践真理、体证涅盘，这条道路就是四念住。」 世尊如此说法後，比丘们皆大欢喜，赞叹世尊所说的法。 --

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