摘自日常師父開示 廣論錄音帶第五十七卷 編輯室整理 　　大乘願心不可思議 　　三千大千世界的一切有情，都各建須彌山一樣大的佛塔，又經微塵沙數劫的供養，這 樣的福報還比不上八地菩薩以不離一切智心供一朵花，或做任何一件事情的功德。假定能 發起菩提心，這心力就有不可思議的威德。 　　有個公案：有一個小沙彌和他證得羅漢的師父一起走，他心裡想：「我要學大乘！」 那證得羅漢的師父，馬上恭恭敬敬地把他包裹拿下來，說：「您請前面走。」過了一下， 那小沙彌想：「證菩薩真不簡單，我還是跟師父慢慢的一步一步學。」羅漢是有神通的， 馬上叫住小沙彌：「來來來，包裹你背，跟著我後頭。」因為大乘的特質首重的就是意樂 ，所以平時千萬不要事情還沒做先打退堂鼓，總是說自己很差。一定要想到要學佛，要發 大心，時時為自己打氣─一定要做到，這種心情很重要。 　　清淨意樂　正行供養由於意樂的不同，所造業的輕重有很大的差別，因此一定要認真 如法檢查自己的內心。敦巴尊者的弟子奔公甲是真正修行的典型例子。奔公甲出家前是一 個大強盜，出家後隨時檢查自己的起心動念。一天聽說有位施主要來拜會，就趕緊將供桌 整理得乾乾淨淨，但他立即檢查內心，發現這樣做是為了討好施主，於是拿了一把灶灰， 往供桌上一撒，自言道：「比丘不應做假！」當時一位大善知識就說：「全西藏最好的供 養，就是奔公甲的那把灰！」 　　佛在戒經上說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。」所謂正行供養重要的就是意樂 ─是為了別人還是自己？假定是為了自己，遮蓋得再好、說得再漂亮都沒有用；真正為別 人，就算看起來你做錯了，也沒有關係。我們凡夫剛開始做不到十全十美，但要走上去， 本末必須要分得很清楚。 　　瞋毀千劫功德林 　　如果造作善業的意樂強盛、恆常，就能得到無量無邊的功德。反之，造惡亦然，而三 毒當中，瞋是最大的，千劫所集供佛的功德，發一次瞋心就摧毀了，瞋恚菩薩比起瞋同梵 行更嚴重。我們看別人不順眼，振振有詞說對方錯了，那是對同梵行起瞋心，如果是互相 瞋恚，即使是持戒、多聞、學定、學蘭若、供養佛，沒有一樣救得了你。 　　《入行論》說：菩薩發的惡心有多少剎那，就要墮地獄多少劫數。我們不要為了一點 點小小的事情，對自己造成大損害，眼前受一點點苦，很快就過去了，不要因為懶惰，白 白浪費了暇滿身。 ------------------------------------------------------- 來源 http://www.bwmc.org.tw/mmm_tr.htm#XxNoChg --

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