摘自日常师父开示 广论录音带第五十七卷 编辑室整理 　　大乘愿心不可思议 　　三千大千世界的一切有情，都各建须弥山一样大的佛塔，又经微尘沙数劫的供养，这 样的福报还比不上八地菩萨以不离一切智心供一朵花，或做任何一件事情的功德。假定能 发起菩提心，这心力就有不可思议的威德。 　　有个公案：有一个小沙弥和他证得罗汉的师父一起走，他心里想：「我要学大乘！」 那证得罗汉的师父，马上恭恭敬敬地把他包裹拿下来，说：「您请前面走。」过了一下， 那小沙弥想：「证菩萨真不简单，我还是跟师父慢慢的一步一步学。」罗汉是有神通的， 马上叫住小沙弥：「来来来，包裹你背，跟着我後头。」因为大乘的特质首重的就是意乐 ，所以平时千万不要事情还没做先打退堂鼓，总是说自己很差。一定要想到要学佛，要发 大心，时时为自己打气─一定要做到，这种心情很重要。 　　清净意乐　正行供养由於意乐的不同，所造业的轻重有很大的差别，因此一定要认真 如法检查自己的内心。敦巴尊者的弟子奔公甲是真正修行的典型例子。奔公甲出家前是一 个大强盗，出家後随时检查自己的起心动念。一天听说有位施主要来拜会，就赶紧将供桌 整理得乾乾净净，但他立即检查内心，发现这样做是为了讨好施主，於是拿了一把灶灰， 往供桌上一撒，自言道：「比丘不应做假！」当时一位大善知识就说：「全西藏最好的供 养，就是奔公甲的那把灰！」 　　佛在戒经上说：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意。」所谓正行供养重要的就是意乐 ─是为了别人还是自己？假定是为了自己，遮盖得再好、说得再漂亮都没有用；真正为别 人，就算看起来你做错了，也没有关系。我们凡夫刚开始做不到十全十美，但要走上去， 本末必须要分得很清楚。 　　瞋毁千劫功德林 　　如果造作善业的意乐强盛、恒常，就能得到无量无边的功德。反之，造恶亦然，而三 毒当中，瞋是最大的，千劫所集供佛的功德，发一次瞋心就摧毁了，瞋恚菩萨比起瞋同梵 行更严重。我们看别人不顺眼，振振有词说对方错了，那是对同梵行起瞋心，如果是互相 瞋恚，即使是持戒、多闻、学定、学兰若、供养佛，没有一样救得了你。 　　《入行论》说：菩萨发的恶心有多少刹那，就要堕地狱多少劫数。我们不要为了一点 点小小的事情，对自己造成大损害，眼前受一点点苦，很快就过去了，不要因为懒惰，白 白浪费了暇满身。 ------------------------------------------------------- 来源 http://www.bwmc.org.tw/mmm_tr.htm#XxNoChg --

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