於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，又繞三匝，長跪叉手而白佛言： 大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修 行？ 世尊，若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻？若諸幻性一切盡滅，則無有心 ，誰為修行？云何復說修行如幻？若諸眾生本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻 境界，令妄想心云何解脫？ 願為末世一切眾生，作何方便，漸次修習，令諸眾生永離諸幻。 作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。 爾時世尊告普賢菩薩言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，修習菩薩 如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻，汝今諦聽，當為汝說。 時普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。 善男子，一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華從空而有，幻華雖滅，空性不 壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未 離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅名為不動。 善男子，一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻 者，亦復遠離。遠離為幻，亦復遠離，離遠離幻，亦復遠離。得無所離，即除諸幻。譬如 鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻滅盡，不入斷滅。 善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生，依此修行， 如是乃能永離諸幻。 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 普賢汝當知 一切諸眾生 無始幻無明 皆從諸如來 圓覺心建立 猶如虛空華 依空而有相 空華若復滅 虛空本不動 幻從諸覺生 幻滅覺圓滿 覺心不動故 若彼諸菩薩 及末世眾生 常應遠離幻 諸幻悉皆離 如木中生火 木盡火還滅 覺則無漸次 方便亦如是 -- 『 不見可欲，其心不亂。』 --

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