過去曾看過印祖淨土開示的整理,末學修學上的一些問題都找到答案了. http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a16 --印光大師淨土開示八十四題 心得感想: 凡夫皆有念，善念與惡念,妄念 ; 果報不超出十法界, 故佛陀教導八萬四千法門(實際是法門無量) 對治妄念等.. 生也有涯,知也無涯.壽命百歲,轉眼老病. 且末法眾生根器普遍不利,煩惱多 智慧少. 通途法門靠'自力'了生死. 故多難有成就 (最基本脫離六道) 印祖:[以一切法門，依戒定慧力，修到業盡情空地位，方有了生死分。 業盡情空，豈易言哉。斷見惑如斷四十里流，況思惑乎。縱令見地高深 ，以煩惑未斷，仍舊輪迴。再一受生，退者萬有十千，進者億少三四。... 淨土法門，其大無外。全事即理，全修即性。行極平常，益極殊勝。良 由以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源。一切法門，無不從 此法界流。一切行門，無不還歸此法界。三根普被，利鈍全收。等覺菩 薩，不能超出其外。逆惡罪人，亦可預入其中。統攝律、教、禪、密、 之宗，貫通權、實、頓、漸、之教。於一代時教中，獨為特別法門，其 修證因果，不得以通途教義相繩。] 淨土法門為特別法門,靠自力 也仰仗佛力(彌陀本願) 淨土法門為最平常,卻也是最高深的法門,唯佛與佛方能知之. 祖師大德皆說: 念佛一念 即是淨念.果感自不在十法界,而是往生成佛. 「若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。」 ---<<楞嚴經 大勢至菩薩 念佛圓通章 >> 「爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！憶念我昔， 無數恒河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心， 彼佛教我，從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜 二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺極圓 ，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲 二殊勝。 一者上合，十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。 二者下合，十方一切，六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。」 ---<<楞嚴經 觀世音菩薩 耳根圓通章 >> 南無西方極樂世界阿彌陀佛 --

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