过去曾看过印祖净土开示的整理,末学修学上的一些问题都找到答案了. http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a16 --印光大师净土开示八十四题 心得感想: 凡夫皆有念，善念与恶念,妄念 ; 果报不超出十法界, 故佛陀教导八万四千法门(实际是法门无量) 对治妄念等.. 生也有涯,知也无涯.寿命百岁,转眼老病. 且末法众生根器普遍不利,烦恼多 智慧少. 通途法门靠'自力'了生死. 故多难有成就 (最基本脱离六道) 印祖:[以一切法门，依戒定慧力，修到业尽情空地位，方有了生死分。 业尽情空，岂易言哉。断见惑如断四十里流，况思惑乎。纵令见地高深 ，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，进者亿少三四。... 净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良 由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从 此法界流。一切行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。等觉菩 萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。统摄律、教、禅、密、 之宗，贯通权、实、顿、渐、之教。於一代时教中，独为特别法门，其 修证因果，不得以通途教义相绳。] 净土法门为特别法门,靠自力 也仰仗佛力(弥陀本愿) 净土法门为最平常,却也是最高深的法门,唯佛与佛方能知之. 祖师大德皆说: 念佛一念 即是净念.果感自不在十法界,而是往生成佛. 「若众生心忆佛念佛。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。」 ---<<楞严经 大势至菩萨 念佛圆通章 >> 「尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔， 无数恒河沙劫，於时有佛，出现於世，名观世音。我於彼佛，发菩提心， 彼佛教我，从闻思修，入三摩地。初於闻中，入流亡所，所入既寂，动静 二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆 ，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获 二殊胜。 一者上合，十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。 二者下合，十方一切，六道众生，与诸众生，同一悲仰。」 ---<<楞严经 观世音菩萨 耳根圆通章 >> 南无西方极乐世界阿弥陀佛 --

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