[大乘佛教]解題：以念佛心，入無生忍 「以念佛心，入無生忍」，出典如下： 我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。 佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。 《淨土五經．大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》 歷代高僧解說「以念佛心，入無生忍」，出典如下： 問僧海州念佛常間斷否？ 曰：合眼睡時便忘了。 師震威呵曰：合眼便忘，如此念佛，念一萬年也沒幹，自今而後， 直須睡夢中念佛不斷，方有出苦分。 若睡夢中不能念佛，忘記了，一開眼時痛哭起來，直向佛前叩頭流血， 或念千聲萬聲，盡自家力量便罷。如此做三二十番，自然大昏睡中佛即不斷矣。 世上念佛人，或三二十年，或盡形壽念佛，及到臨終時卻又無用， 此是睡夢中不曾有念頭故也。 人生如覺，人死如夢，所以夢中念得佛底人，臨死自然不亂也。 念佛心真不真，勘驗關頭，直在歡喜煩惱兩處取證，其真假之心，歷然可辨。 大抵真心念佛人，於歡喜煩惱中，必然念念不間斷，是以煩惱動他不得， 歡喜也動他不得，煩惱歡喜既不能動，死生境上自然不驚怖。 今人念佛，些小喜怒到前，阿彌陀佛便撇在腦後，如何能得念佛靈驗。 若依我法念佛，果能於愛憎關頭，不昧此句阿彌陀佛，而現在日用不得受用， 臨終不得往生，我舌根必然破爛。 《紫柏老人集．明代四大高僧 真可達觀紫柏大師 解》 -- 如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了… 魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。 如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了… 《大乘經》和《阿含經》也說，胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄，再得智障報… 我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！ 我也不要下地獄後，再得智障報呢… --

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