九華山營建眾僧塔疏 福田有二。曰敬曰悲。敬田以田勝。悲田以心勝。 供舍利而福等虛空。敬田也。澤及枯骨。萬世稱為仁主。悲田也。 一田功德。已不思議。况悲敬具足者乎。 夫羅漢四果。證入無生。永離我執。旣入涅槃。不愛枯骨。 凡夫比丘。未斷思惑。儻屍骸暴露。則神識不安。 神識不安。可悲也。堂堂僧寶。可敬也。 矧凡聖莫測。神聖淵府。龍蛇混居。安知肉眼所謂凡僧。非卽大士曲示乎。 是故隨供一骨。罔不具悲敬二田。 九華為天下第一名山。迺荒原暴骼。悚目傷心。予初到山。首以此事經懷。 適有眾耆。快為鼓舞。不揣陋拙。倡作先聲。其有見聞隨喜無論若緇素。 若少若多。旣投最勝之因。必克無上之果。 敬則成佛道而有餘。悲則度眾生而無量。 係以偈曰。僧相堂堂。福德之海。縱令朽骨。福性奚改。起塔供養。 應至梵天。况復丈許。詎云不然。大士示形。徧在生死。青淤朽骨。 黃金鎖子。彈指合掌。的的真因。誰為證佐。妙法華經。 節錄 靈峰蕅益大師宗論卷第七之三 ※ 編輯: ashray 來自: 59.117.4.237 (09/14 12:25)