九华山营建众僧塔疏 福田有二。曰敬曰悲。敬田以田胜。悲田以心胜。 供舍利而福等虚空。敬田也。泽及枯骨。万世称为仁主。悲田也。 一田功德。已不思议。况悲敬具足者乎。 夫罗汉四果。证入无生。永离我执。旣入涅盘。不爱枯骨。 凡夫比丘。未断思惑。傥屍骸暴露。则神识不安。 神识不安。可悲也。堂堂僧宝。可敬也。 矧凡圣莫测。神圣渊府。龙蛇混居。安知肉眼所谓凡僧。非卽大士曲示乎。 是故随供一骨。罔不具悲敬二田。 九华为天下第一名山。乃荒原暴骼。悚目伤心。予初到山。首以此事经怀。 适有众耆。快为鼓舞。不揣陋拙。倡作先声。其有见闻随喜无论若缁素。 若少若多。旣投最胜之因。必克无上之果。 敬则成佛道而有余。悲则度众生而无量。 系以偈曰。僧相堂堂。福德之海。纵令朽骨。福性奚改。起塔供养。 应至梵天。况复丈许。讵云不然。大士示形。徧在生死。青淤朽骨。 黄金锁子。弹指合掌。的的真因。谁为证佐。妙法华经。 节录 灵峰蕅益大师宗论卷第七之三 ※ 编辑: ashray 来自: 59.117.4.237 (09/14 12:25)