大小不二 http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/68.htm 唐朝江州刺史李渤，問智常禪師道： 「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』未免失之玄奇了，小小的芥子，怎 麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？過份不懂常識，是在騙人吧？」 智常禪師聞言而笑，問道：「人家說你『讀書破萬卷』，可有這回事？」 「當然！當然！我豈止讀書萬卷？」李渤一派得意洋洋的樣子。 「那麼你讀過的萬卷書如今何在？」 李渤抬手指著頭腦說：「都在這裏了！」 智常禪師道：「奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷 書？莫非你也騙人嗎？」 李渤聽後，腦中轟然一聲，當下恍然大悟。 ========================================================= 一切諸法，有時從事上去說，有時從理上去解，要知宇宙世間，事上有理，理中 有事；須彌藏芥子是事，芥子納須彌是理，若能明白理事無礙，此即圓融諸法了 。 ==================================================================== 一與二 http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/07.htm 在中國佛教史上，道教的道士和佛教的出家法師，時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道：「你們佛教怎麼樣也比不上我們的道教，因佛教最 高的境界是『一心』，是『一乘』，是『一真法界』，『一佛一如來』，也是『 一』，而我們道教講什麼東西都是『二』，可以說，『二』勝過你們的『一』， 比方『乾坤』、『陰陽』，這都是『二』，實在說，『二』要比你們『一』高明 。」 法印禪師聽後，像是不解的問道：「真的嗎？你們的『二』真能勝過『一』嗎？ 」 道士：「祇要你說『一』，我就能『二』，一定能勝過你們。」 法印禪師就蹺起了一條腿來，慢慢的說道：「我現在豎起了一條腿，你能把兩條 腿蹺起來嗎？」 道士啞口無言了！ ==================================================================== 佛教史上記載我國有三武一宗的教難，大都因為道士嫉恨佛教所引起。西洋有耶 穌教的新舊之爭，印度有婆羅門教和回教之爭，佛教尚和平，但仍難免有道教之 不相容，連一二都成為爭論主題，如法印禪師之方便機辯，亦禪之巧妙應用也。 -- 當你無法與你的思想和平相處時，你才會說話。 當你無法再安住於內在的孤寂中時，你便靠嘴唇維生，聲音是一種娛樂消遣。 在你大半的談話中，思想已被扼殺了一半。 因為思想是穹蒼之鳥，在語言的籠中雖能展開雙翼，但卻不能飛翔。 有些人內在蘊含真理，卻閉言不語。在其胸懷中，靈魂安息於富涵韻律的靜默裡。 The Prophet by Kahill Gibran --

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