大小不二 http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/68.htm 唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道： 「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』未免失之玄奇了，小小的芥子，怎 麽可能容纳那麽大的一座须弥山呢？过份不懂常识，是在骗人吧？」 智常禅师闻言而笑，问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」 「当然！当然！我岂止读书万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。 「那麽你读过的万卷书如今何在？」 李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」 智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那麽大，怎麽可能装得下万卷 书？莫非你也骗人吗？」 李渤听後，脑中轰然一声，当下恍然大悟。 ========================================================= 一切诸法，有时从事上去说，有时从理上去解，要知宇宙世间，事上有理，理中 有事；须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此即圆融诸法了 。 ==================================================================== 一与二 http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/07.htm 在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法。 有一个道士向法印禅师说道：「你们佛教怎麽样也比不上我们的道教，因佛教最 高的境界是『一心』，是『一乘』，是『一真法界』，『一佛一如来』，也是『 一』，而我们道教讲什麽东西都是『二』，可以说，『二』胜过你们的『一』， 比方『乾坤』、『阴阳』，这都是『二』，实在说，『二』要比你们『一』高明 。」 法印禅师听後，像是不解的问道：「真的吗？你们的『二』真能胜过『一』吗？ 」 道士：「只要你说『一』，我就能『二』，一定能胜过你们。」 法印禅师就跷起了一条腿来，慢慢的说道：「我现在竖起了一条腿，你能把两条 腿跷起来吗？」 道士哑口无言了！ ==================================================================== 佛教史上记载我国有三武一宗的教难，大都因为道士嫉恨佛教所引起。西洋有耶 稣教的新旧之争，印度有婆罗门教和回教之争，佛教尚和平，但仍难免有道教之 不相容，连一二都成为争论主题，如法印禅师之方便机辩，亦禅之巧妙应用也。 -- 当你无法与你的思想和平相处时，你才会说话。 当你无法再安住於内在的孤寂中时，你便靠嘴唇维生，声音是一种娱乐消遣。 在你大半的谈话中，思想已被扼杀了一半。 因为思想是穹苍之鸟，在语言的笼中虽能展开双翼，但却不能飞翔。 有些人内在蕴含真理，却闭言不语。在其胸怀中，灵魂安息於富涵韵律的静默里。 The Prophet by Kahill Gibran --

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