http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume4/volume4_22.htm 宣化上人開示 一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀。 一切有為法，就是一切有所作為，有表現，有形相的法，也就是世間法。世間一切 一切都叫有為法，它的相對就是無為法。無為法不是如夢幻泡影，亦非如露如電。 有為法是不究竟、不徹底，是無常的；無為法是無起滅，沒有開始，也沒有結束， 它是無形、無相，無可表法。無為法有很多種，這裏說的是無為而無不為，大造大 化，這種無為法是很不容易修行，也不易明白的。 一般人都著住到有為法上，迷戀於世間法，所以從早到晚求名逐利，在飄盪的業海 中隨波逐浪，一不小心就被業風吹得無影無蹤，而不知墮落到哪一道去？世界上人 類這麼多，但其他畜生類也不少，地獄、餓鬼更多。所以在人道裏不容易站得住腳 ，因為業海浮沈飄盪，就把我們人吹得頭昏腦脹，東西南北都分不清。 我們現在地球這個時代是末法時代，所謂「末法」，就是法快沒有了，已經到末梢 上了。因為人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，結果愈追愈找不到真理。找不 到真理，就想抓一個東西，抓一個假的東西－－有為法，而對於無為法根本都不知 道，連名詞都忘了，所以就成為末法。 不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教從一九六三年起，有很多 傳教士都不守規矩，修女、神父、牧師也都變了。佛教也是如此，都跟著時髦時代 轉，這一轉就轉到末法時代。所以我常說：「世界到了末法，所有宗教人士要負全 部責任。」 現在社會的教育也走樣了，不像以前從事教育的人為教育而教育，想將青年人培養 成世界的棟樑。古時候學者們兢兢業業，為研究學問而白首，不會想：「如何能在 社會上出風頭，做有名的學者或教育家？」他們完全沒有這種思想。他們是研究怎 樣造就棟樑之材，移風易俗，將世界改造，這是古來學者的作風和精神。而現在的 學者與教授呢？他們教青年人如何得到好名、利益。 古來學者是為「明理」，也就是以「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國 、平天下。」八條目，令青年人培養正當的思想，良好的品德。而現在的學者與教 授，卻鼓勵青年人吃迷幻藥，鼓勵學生吃避孕藥，不孝父母，做世界上出乎其類， 拔乎其萃的「搗亂份子」。所以社會一天不如一天，所有知名學府的教授應負完全 責任。尤其現在電視所播放的都是令人顛倒，往下流的節目。 由這點看來，人心不古，道德淪亡，這是有原因的。青年人站不住腳，沒有定力， 這並非一個因素造成的，而是由多種因素造成的，這是很可悲的事。所以凡是宗教 、教育人士，要趕快改變這種行為與思想，這樣世界浩劫也許有挽回的機會；如果 依然這樣，而不加改善，世界末日就快要來臨了。 那麼有沒有挽救的方法呢？有。因為一切唯心造。人心好，世界就好；人心壞，世 界就壞，末日就將來到。如果想要沒有末法、末日的來臨，人人都應該打起精神， 在狂風暴雨中從事救人的工作。這並不是說你捨去自己的生命去救人，而是要你將 狂風暴雨停止。 各位看看，現在世界上到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭。因為這些大 災難而死亡的人不算，就拿小災難來說，飛機失事、火車失事、汽車互撞等等，就 不知死了多少人。這種種災難的發生，都是人心戾氣所造成，無有道德所促成的。 但是每個人都還不覺悟，不負責任，反而把過錯推到他人身上，沒有一人迴光返照 說：「世界不好，是因為我不好。」都沒有人這樣想，所以世界一天比一天壞，一 天不如一天。 所幸有個辦法能改變，它既不費力，又不花錢。這個辦法就是世界上所有人不食眾 生肉，都吃齋、戒殺、放生，這樣世界災難就會消滅於無形。所以吃齋是很重要的 ，這些災難都是因為殺生而結下怨氣，這種怨氣充滿宇宙，才形成種種災難。人人 若能戒殺、放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、 脾氣那麼大？就因為吃肉。因為吃肉會增加欲念，使人生瞋恨心，沒有慈悲心。所 以想要世界沒有災難，就要趕快戒殺、放生，不吃眾生肉，以便挽回浩劫之將臨 。 　 -- 印光大師開示－淨土與大通家現世國界危岌，尚欲以危險時際，有限精神， 作不急之法務，企得大通家之名聞，以充體面。倘淨土法門，悉皆諦信深知 ，再研楞嚴及各經論。否則入海算沙，腦暈心迷，說食數寶，飢寒莫濟，知 好歹者，決不以吾言為河漢也。 --

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