http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume4/volume4_22.htm 宣化上人开示 一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观。 一切有为法，就是一切有所作为，有表现，有形相的法，也就是世间法。世间一切 一切都叫有为法，它的相对就是无为法。无为法不是如梦幻泡影，亦非如露如电。 有为法是不究竟、不彻底，是无常的；无为法是无起灭，没有开始，也没有结束， 它是无形、无相，无可表法。无为法有很多种，这里说的是无为而无不为，大造大 化，这种无为法是很不容易修行，也不易明白的。 一般人都着住到有为法上，迷恋於世间法，所以从早到晚求名逐利，在飘荡的业海 中随波逐浪，一不小心就被业风吹得无影无踪，而不知堕落到哪一道去？世界上人 类这麽多，但其他畜生类也不少，地狱、饿鬼更多。所以在人道里不容易站得住脚 ，因为业海浮沈飘荡，就把我们人吹得头昏脑胀，东西南北都分不清。 我们现在地球这个时代是末法时代，所谓「末法」，就是法快没有了，已经到末梢 上了。因为人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，结果愈追愈找不到真理。找不 到真理，就想抓一个东西，抓一个假的东西－－有为法，而对於无为法根本都不知 道，连名词都忘了，所以就成为末法。 不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教从一九六三年起，有很多 传教士都不守规矩，修女、神父、牧师也都变了。佛教也是如此，都跟着时髦时代 转，这一转就转到末法时代。所以我常说：「世界到了末法，所有宗教人士要负全 部责任。」 现在社会的教育也走样了，不像以前从事教育的人为教育而教育，想将青年人培养 成世界的栋梁。古时候学者们兢兢业业，为研究学问而白首，不会想：「如何能在 社会上出风头，做有名的学者或教育家？」他们完全没有这种思想。他们是研究怎 样造就栋梁之材，移风易俗，将世界改造，这是古来学者的作风和精神。而现在的 学者与教授呢？他们教青年人如何得到好名、利益。 古来学者是为「明理」，也就是以「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国 、平天下。」八条目，令青年人培养正当的思想，良好的品德。而现在的学者与教 授，却鼓励青年人吃迷幻药，鼓励学生吃避孕药，不孝父母，做世界上出乎其类， 拔乎其萃的「捣乱份子」。所以社会一天不如一天，所有知名学府的教授应负完全 责任。尤其现在电视所播放的都是令人颠倒，往下流的节目。 由这点看来，人心不古，道德沦亡，这是有原因的。青年人站不住脚，没有定力， 这并非一个因素造成的，而是由多种因素造成的，这是很可悲的事。所以凡是宗教 、教育人士，要赶快改变这种行为与思想，这样世界浩劫也许有挽回的机会；如果 依然这样，而不加改善，世界末日就快要来临了。 那麽有没有挽救的方法呢？有。因为一切唯心造。人心好，世界就好；人心坏，世 界就坏，末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临，人人都应该打起精神， 在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍去自己的生命去救人，而是要你将 狂风暴雨停止。 各位看看，现在世界上到处都有天灾人祸、水灾、风灾、火灾、战争。因为这些大 灾难而死亡的人不算，就拿小灾难来说，飞机失事、火车失事、汽车互撞等等，就 不知死了多少人。这种种灾难的发生，都是人心戾气所造成，无有道德所促成的。 但是每个人都还不觉悟，不负责任，反而把过错推到他人身上，没有一人回光返照 说：「世界不好，是因为我不好。」都没有人这样想，所以世界一天比一天坏，一 天不如一天。 所幸有个办法能改变，它既不费力，又不花钱。这个办法就是世界上所有人不食众 生肉，都吃斋、戒杀、放生，这样世界灾难就会消灭於无形。所以吃斋是很重要的 ，这些灾难都是因为杀生而结下怨气，这种怨气充满宇宙，才形成种种灾难。人人 若能戒杀、放生，不吃一切肉类，则人的暴力思想就会消除。为什麽人那麽暴躁、 脾气那麽大？就因为吃肉。因为吃肉会增加欲念，使人生瞋恨心，没有慈悲心。所 以想要世界没有灾难，就要赶快戒杀、放生，不吃众生肉，以便挽回浩劫之将临 。 　 -- 印光大师开示－净土与大通家现世国界危岌，尚欲以危险时际，有限精神， 作不急之法务，企得大通家之名闻，以充体面。倘净土法门，悉皆谛信深知 ，再研楞严及各经论。否则入海算沙，脑晕心迷，说食数宝，饥寒莫济，知 好歹者，决不以吾言为河汉也。 --

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